L006.463自入廣大蓮花界 c3.5s C3.5S

༄༅། །བདག་འཇུག་པདྨ་ཀླཽང་ཡངས་བཞུགས་པ་ལགས་སོ། །«རིན་ཆེན་ཤོག་སྐྱའི་སྐོར།

«བདག་འཇུག་པདྨ་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ། རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་གར་གྱིས་དགྱེས་མཛད་ཅིང༌། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་དུ་མའི་གང་ཆེན་མཚོ། །སྲིད་ཞིའི་བད»ེ་«འབྱུང་»«བདེ་གཤེགས་པདྨ་ལ། །བདག་གཞན་དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བྱའི་ཕྱིར། །རང་བྱུང་པདྨའི་གཞུང་ལུགས་ལ་བརྟེན་ནས། །བདག་ཉིད་འཇུག་པའི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱ། །དེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་དབང་བླངས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དབེན་པའི་གནས་སུ་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དང༌། གཏོར་མ་གསུམ་དང༌། བུམ་པ་གཉིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་འདིར་དགོས་པ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། བགེགས་གཏོར་བྱིན་ནས་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་དང༌། བདག་ཉིད་བསྐྱེད་དེ་མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པའི་བར་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དྲུང་ངམ་མཐའ་བསྐོར་གྱི་མཆོད་པ་རྣམས་བདུད་རྩིའི་ཆུས་བསང་ཞིང་སྦྱངས་ཏེ། ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲུལ། རོལ་མོའི་སྒྲས་བྱིན་ཕབ་ནས། སྐད་ཅིག་གིས་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་འབྱུང་བཞི་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། གཏོར་མ་དང་པོ་དེ་བླ་མ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གཉིས་པ་གཏེར་བདག་དམ་ཅན། གསུམ་པ་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་ལ་ཕུལ་ནས། རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བུམ་པར་རིགས་ལྔ་དང༌། ལས་ཐམས་ཅད་པར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་ནས། བཟླས་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བཏབ་ནས་བླ་མ་དང་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་མདུན་དུ་དབང་བླངས་ཏེ། བླ་མས་མཛད་རྒྱུ་དེ་རྣམས་དེས་མཛད་ལ། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་མཛད་ཅིང༌། སློབ་མའི་བྱ་བ་རྣམས་རང་གིས་དངོས་སུ་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཨེ་མ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཏུ་བཟང༌། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག» «།

以下是完整的漢語直譯: 頂禮。這是《自入廣大蓮花界》。《珍貴紙張系列》。《名為自入廣大蓮花界》。頂禮一切五部如來。向具德大樂舞姿喜悅、無二智慧眾多大象海、輪迴涅槃樂源善逝蓮花,我與他人於一切時頂禮。爲了在自性任運成就的壇城中,圓滿自他二利,依據自生蓮花的傳統,我將明確闡述自身入壇的次第。在此,獲得空行心要壇城灌頂的瑜伽士,爲了從三摩地壇城中獲得灌頂併成就菩提,應在寂靜處依止聖像,準備好內外供品、三種食子、兩個寶瓶、金剛鈴等所需物品。獻上遣魔食子后,祈請安住于瑜伽中。以百字明凈化相續,皈依三寶,修持護輪,自身生起並供養讚頌。以甘露水凈化壇城前或周圍的供品,化現遍滿虛空。以音樂聲召請加持。剎那間,護輪內四大次第堆積須彌山一起轉變,生起無量宮殿。迎請智慧尊並供養讚頌。第一食子獻給上師和壇城諸尊,第二食子獻給護法誓言神,第三食子獻給一般空行。在勝利寶瓶中生起五部佛,在事業瓶中生起金剛薩埵。如法持誦咒語並供養讚頌等。然後觀想自身為普賢父母,在上師與主尊無二無別的面前接受灌頂。上師應做的事由上師做,事業活動由其心間化現的普賢菩薩做,弟子應做的事由自己親自做。之後獻曼茶羅,合掌祈請:"唉瑪!三世諸佛普賢尊,五部佛陀祈垂念。我等隨學于您們。"

བདག་ཅག་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག» «།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་དང༌། །སོ་ཐར་བྱང་སེམས་དམ་ཚིག་རྣམས། །ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འཇུག་བྱའི་ཕྱིར། །མགོན་པོས་བདག་ལ་གནང་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མས། ཨེ་མ་སྣཽད་དང་ལྡན་པའི་བུ།།གསང་སྔགས་ཆོ་ག་ཁྱེད་ལ་བསྟན། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟར་གྱི།། སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །གསང་སྔགས་ཆོ་ག་འདི་མཁྱེན་པས།། ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པ་ཡིན། །ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡིས།། བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཡང་འདི་ཡིས་བཅོམ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། འདི་ཡི་རྗེས་སུ་ཀུན་ཞུགས་མཛོད། །ཅེས་གནང་བ་བྱིན་ནས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང༌། །ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་དང༌། །ཚོགས་མཆོག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི། །ཞེས་པ་གསུམ་དང་ཡང༌། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །འདི་བཟུང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར། །གུས་པ་ཡིས་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི།། ཞེས་པ་གསུམ་དང་ཡང༌། དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སློབ་དཔོན་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི།། ཞེས་པ་གསུམ་དང་ཡང༌། བླ་མ་ཀུན་བཟང་སྤྱན་སྔ་རུ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་གཞན་རྣམས་ལ། །གནོད་པ་ལས་ལྡོག་དགེ་བ་བསྒྲུབ། །དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སོ་སོར་ཐར་བའི་སྡོམ་པ་ལ། །བདག་ནི་རྒྱུན་དུ་གནས་ཤིང་བསྲུང༌། །ཞེས་པ་གསུམ་དང་ཡང༌། ཧོ་བླ་མ་ཀུན་བཟང་དགོངས་སུ་གསོལ།། འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །མ་དང་བུ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང༌། །མ་གྲོལ་དགྲོལ་དང་དབུགས་དབྱུང་ཕྱིར། །སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་པ་གསུམ་དང་ཡང༌། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །སྡོམ་པ་ལ་ནི་གནས་པ་ལྟར། །འདི་བཟུང་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་པར། །བླ་མེད་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སློབ་ཅིང་བསྒྲུབ། །བ»རྩ«ོན་འགྲུས་དག་གིས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། །ཀུན་དོན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྟག་ཏུ་བསྲུང༌། །བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་བཟུང་ནས། །མ་གྲོལ་དགྲོལ་དང་མ་བསྒྲལ་བསྒྲལ། །དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད།། ཅེས་པ་གསུམ་དང་ཡང༌། །

以下是完整的漢語直譯: 我等隨學于您們。為入解脫城,祈請護主允許我皈依三寶,受持別解脫戒、菩薩戒和密乘誓言。如是三遍祈請后,上師答道: "唉瑪!具器之子。我為你宣說密咒儀軌。過去、未來及現在,一切諸佛無餘盡,皆因通曉此密咒,而能證得佛果位。普賢如來五部尊,以此降伏魔軍眾。為使你能如是得,請隨此法悉入中。" 如是允許后,合掌道: "十方諸佛菩薩眾,上師本尊空行聚,祈請垂念。兩足尊主十方佛,寂靜離欲正法藏,最勝聖眾僧伽眾,我以恭敬而皈依。"如是三遍。又:"普賢五部尊眾前,乃至無上菩提間,我以恭敬而皈依。"如是三遍。又:"勇士勇母護法等,菩薩上師諸聖眾,我以恭敬而皈依。"如是三遍。又:"上師普賢尊前我,身語意離害他業,修習善法沙彌戒,比丘戒及菩薩戒,別解脫戒我恒時,安住受持而守護。"如是三遍。又:"吙!上師普賢祈垂念。從今直至菩提間,對六道一切眾生,視如母子般親近。未度者度未脫解,未得解脫令解脫,為令解救故發心,愿菩提心永生起。"如是三遍。又:"如昔一切諸勝者,皆住戒律中一般,從今直至輪迴盡,無上入道菩提心,我等諸人當發起。學修六度波羅蜜,精進普度諸眾生,恒時護持利他戒。我發菩提心受戒,未解脫者令解脫,未度者度未渡渡,安慰眾生入涅槃。"如是三遍。

དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད།། ཅེས་པ་གསུམ་དང་ཡང༌། །འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་མི་གཏོང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམས་བཞི་རྟག་ཏུ་གཏོང༌། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་རྣམས་བཤད། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །ཞེས་སྡོམ་པ་བྱིན་ནས་ཡང༌། །ཡར་མཆོད་གུས་ཤིང་མར་ལ་བརྩེ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་བསྲུང༌། །རྩ་བ་བཞི་ལས་འདའ་མི་བྱ། ། ཞེས་བརྗོད་ནས་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཧོ། ཞེས་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རེས་འཇོག་གིས་བླ་མ་ཡི་དམ་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པས་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང༌། ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་རིགས་ལྔའི་ལྷས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང་བདུད་རྩི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་གོ །དེ་ནས་ཆོས་བཤད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེ་འགའ་ཞིག» «།འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་ དོན། །བླ་མེད་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྔོན་དུ་སྡིག་པ་གང་བྱས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་ཐག» «།དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པ་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། ། ངན་འགྲོ་དེ་ཡིས་གཅོད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་དུ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ནི། རང་བྱུང་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་དག་ནི་མཁྱེན་པ་ཡི། །གོ་འཕང་བླ་མེད་ཐོབ་པར་འགྱུར། ། ཞེས་བརྗོད་ནས། ཡང་བླ་མས། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། ། གསལ་ཞིང་དངས་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །དེ་བཞིན་དེ་ཉིད་ངེས་པར་འབྱུང༌། །

以下是完整的漢語直譯: 安慰眾生入涅槃。如是三遍。又:"從今直至菩提果,永不捨棄三寶尊。金剛部族之誓言,金剛鈴杵印契及,菩提心性勿舍離。寶生部族之誓言,四種佈施恒時行。蓮花部族之誓言,三乘正法當宣說。羯磨部族之誓言,精進利益諸眾生。" 如是授戒后又道: "上供恭敬下悲憫,根本支分誓言守,四根本戒勿違犯。" 說畢,觀想弟子為金剛薩埵,於三處涂香水點,唸誦: （ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཧོ།，Oṃ vajra praveśa ho，ॐ वज्र प्रवेश हो，金剛入，嗡班匝巴威夏吙）伴隨鈴聲,觀想上師本尊如雨般降下,從頂門融入。以（ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Āṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，आं हूं त्रां ह्रीः अः जः हूं वं होः，無意義，昂吽丹舍阿匝吽旺吙）觀想五部尊灌頂,並將甘露置於舌上。然後開示法義: "世間一切遍智者,如優曇缽羅花開,百世難遇一現身,或有或無實難定。密咒行者之行持,較彼更為稀有難,能為無等眾生利,無上利益實難得。歷經無數俱胝劫,往昔所造諸罪業,一見如是壇城時,悉皆消盡無餘存。無量名稱持咒者,若住密咒行中時,功德利益何須說? 若誦護主密咒時,即成一切世間智,無上果位必可得。若於此勝妙行持,智慧堅固不動搖,能斷一切諸苦因,惡趣之道悉遮除。是故汝等於大乘,明日定當得生起。大乘廣大生起之,殊勝道路具吉祥。汝等若能往彼道,自然具大福德者,一切世間遍智慧,無上果位必可得。" 說畢,上師又道: "諸法如同影像般,明凈澄澈無渾濁,不可執取不可言,從因緣業而生起,如是真實定生起。"

དེ་བཞིན་དེ་ཉིད་ངེས་པར་འབྱུང༌། །བདེན་པ་དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སློབ་མ་རྣམས། ། ཀུན་གྱིས་དྲི་མེད་མཐོང་བར་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་ནས་གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ཏེ་ཕྱི་སྒོ་བཅད་པའི་དྲུང་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱེ་ཀྱེ་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱིས་གནང་སྟེ་བཏང་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་ཞུས་པས། །ནང་ནས་བླ་མས། ཁྱེད་སུ་ཡིན་ཅི་བྱེད་ཅེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ། བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལགས། དཔལ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་དབང་ཞུ། ཞེས་ལན་བཏབ་ནས། བགེགས་བསྐྲད་དེ་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱེ་རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དང༌། །བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀི་དགོངས། །སྒོ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །སྒོ་ཕྱི་ཐར་པའི་གྲོང་བསྟན་འཚལ། །ཞེས་གསུམ་བརྗོད་པས་ནང་དུ་ཕྱིན་པར་བསམས་ལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཀྱེ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༌།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སྤངས་ན་ནི། །སྐྱོབ་པ་གཞན་ནི་མི་མངའ་བས། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། བླ་མས། ཨེ་མ་ཁྱོད་ནི་སྣོད་མཆོག་དམ་པ་སྟེ། ཁྱོད་འདོད་པ་ནི་བདག་གིས་སྦྱིན། ། ཞེས་པ་དང༌། སློབ་མས། བདག་ནི་འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་«རྒྱུ«ན་གྱིས། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་འདོད་པས་ན། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད། །ཅེས་པ་གསུམ་བརྗོད་དུས། །བླ་མས། ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ། ཁྱེད་ནི་ལས་ཟད་འཁྲུལ་པ་ཞིག» «།རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱེད་ཡིན་པས། །ངས་ཁྱོད་ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་དབབ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐོབ། །དངོས་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ནི། །མ་མཐོང་བ་ལ་སྨྲས་པ་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐོབ། །དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་འཐུངས། །ཨཱོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དམ་ལས་མ་འདའ་སྭཱ་ཧཱ། འོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ང་ཡིན་པས། །ངས་བསྒོ་བ་ལས་མ་འདའ་ཞིག ། འདས་ན་མྱུར་དུ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས་ཐོན་པའི་དུས་མེད་དོ། །ཞེས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་གོ །ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ནི། སྙིང་ནང་དུ་གཡུང་དྲུང་དམར་པོའི་ནང་དུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཡཾ། ཡན་ལག་བཞི་ལ། ཧ་རི་ནི་ས་བཞི་བསམས་ལ། ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བས་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བསམས་ལ།

以下是完整的漢語直譯: 如是真實定生起。愿此壇城中真理,如同明鏡現影像,弟子眾等皆得見,無垢清凈之實相。如是三遍宣說真實力后,繫上面罩,于外門前祈請道: "嗟呼!忿怒尊,可怖畏懼相,手持種種器,為度我等故,祈請開許入。" 如是三遍祈請后,上師從內問道:"汝為何人,欲為何事?" 答曰:"我乃具緣種姓子,祈請灌頂吉祥尊。" 答畢,驅除障礙,獻曼茶羅后祈請道: "嗟呼!五部如來及,上師本尊空行眾,偉大守門諸尊等,祈開門示解脫城。" 如是三遍誦畢,觀想入內,合掌道: "嗟呼!上師金剛持,壇城諸尊聖眾前,舍此別無救護者,祈以悲心垂護我。" 上師答道:"善哉!汝乃最勝清凈器,我當賜予汝所愿。" 弟子答道:"我欲密咒果,成就甘露流,成熟解脫故,祈以悲心垂許可。" 如是三遍誦畢,上師言: "善哉善哉種姓子,汝乃業盡迷惑者,最勝種姓子汝是,我今引汝入壇城,普賢五部降智慧,一切成就汝當得。此等成就壇城法,若向未見者宣說,破誓必墮地獄中,若能守護當成就。飲此誓言甘露水。" （ཨཱོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དམ་ལས་མ་འདའ་སྭཱ་ཧཱ།，Oṃ amṛta samaya stvaṃ svāhā，ॐ अमृत समय स्त्वं स्वाहा，甘露誓言不違背，嗡阿姆日達薩瑪雅斯當梭哈） "呵!汝之導師乃五部佛我也,勿違我之教誡。若違,速生金剛地獄,無有出期。"如是宣說誓言。降智慧尊法:觀想心間紅色卍字中月輪上有（ཡཾ，Yaṃ，यं，風，揚），四肢觀想（ཧ་རི་ནི་ས，Ha ri ni sa，ह रि नि स，無意義，哈日尼薩）四字。觀想（ཡཾ，Yaṃ，यं，風，揚）字放出風,使卍字向左旋轉。

ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བས་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བསམས་ལ། གུ་གུལ་ནག་པོ། བདུད་རྩི་ལྔ། བྱི་ལའི་བྲུན། ཟླ་མཚན། རའི་ཉ་ཤ་རྣམས་སྦྱར་བ་བསྲེགས་ལ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྒོ་བཞིར་རིམ་གྱིས་ཕྱིན་པར་མོས་ལ། ཀྱེ་ཤར་སྒོ་སྲུང་བའི་སྒོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །ཤར་གྱི་སྒོ་འདི་ཕྱེ་ལ་ནི། །བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད། །ཀྱེ་ལྷོ་སྒོ་སྲུང་བའི་སྒོ་བ་ཞགས་པ་མ། །ལྷོ་ཡི་སྒོ་འདི་ཕྱེ་ལ་ནི། །བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད། །» «ཀྱེ་ནུབ་སྒོ་སྲུང་བའི་སྒོ་བ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོ་འདི་ཕྱེ་ལ་ནི། །བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད། །ཀྱེ་བྱང་སྒོ་སྲུང་བའི་སྒོ་བ་དྲིལ་བུ་མ། ། བྱང་གི་སྒོ་འདི་ཕྱེ་ལ་ནི། །བདག་ཅག་ཡི་དམ་ལྷ་དང་སྤྲོད། །ཅེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ། ཀྱེ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་ཕོ་བྲང་དུ། །འབྲེལ་བའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས། །སྔོན་ནས་འབྲེལ་པ་གང་ཡོད་པའི། །ཡི་དམ་ལྷ་དང་བདག་འཕྲད་ཤོག།ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་«(<«ཨ«>«སིདྡྷ«ི)«སི་ཏི་སྟྭཾ། ཞེས་མེ་ཏོག་དོང་ནས། བླ་མས། སྟོན་པ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱི་མ་རིག་འཁོར་བའི་མིག །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་འབྱེད་པར་ཤོག» «།ཨཱོཾ་ཙཀྵུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ལོ། །ཡང༌། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀུན། ཁྱེད་རྣམས་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་དད་པ་བསྐྱེད། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་འཐོབ། །དམ་ཚིག་སྔགས་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟས་ཏེ། བུམ་དབང་གི་དོན་དུ། །མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་དབང༌། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཤར་སྒོ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་པར་གྱུར་པ་ལ། མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕག་པ་འདི། །སྔོན་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ཡི་དམ་ལྷ། །རྟག་ཏུ་བསྒོམ་དང་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་«(«<ཨ>སིདྡྷི«)«སི་ཏི་སྟྭཾ། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་བླངས་ཏེ་གང་ལ་ཕོག་པའི་ལྷར་བསྒོམ་ནས། ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསམ་པའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ་དཀར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས།

以下是完整的漢語直譯: 觀想（ཡཾ，Yaṃ，यं，風，揚）字放出風,使卍字向左旋轉。將黑色安息香、五甘露、貓糞、月經血、山羊肉混合焚燒,伴隨音樂聲誦唸根本咒,觀想上師和壇城諸尊漸漸融入自身。然後觀想依次前往四門: "嗟呼!東門守護者鐵鉤母,祈開此東門,令我等遇本尊。嗟呼!南門守護者繩索母,祈開此南門,令我等遇本尊。嗟呼!西門守護者鐵鎖母,祈開此西門,令我等遇本尊。嗟呼!北門守護者鈴鐺母,祈開此北門,令我等遇本尊。" 誦畢,手持花朵道: "嗟呼!於五部如來宮,投此有緣之花,愿我與昔有緣,本尊相遇相會。" （ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨ་སིདྡྷི་སི་ཏི་སྟྭཾ།，Oṃ vajra puṣpe a siddhi siddhi svāṃ，ॐ वज्र पुष्पे अ सिद्धि सिद्धि स्वां，金剛花成就成就，嗡班匝布貝阿悉地悉地梭昂）投花后,上師言: "五部佛陀導師眾,開啟汝等無明眼,成就智慧清凈眼。愿汝如是為眾生,開啟智慧清凈眼。" （ཨཱོཾ་ཙཀྵུ་སྭཱཧཱ།，Oṃ cakṣu svāhā，ॐ चक्षु स्वाहा，眼睛，嗡扎庫梭哈）如是言畢解開面罩。復言:"嗟呼!諸種姓子,汝等已脫諸罪業,觀此廣大壇城相,以身語意生信心,咒印加持得加被,一切成就汝當得,精進修持誓言咒。" 如是言畢觀看壇城。為獲得寶瓶灌頂,獻曼茶羅后祈請道: "普賢父母智慧灌,祈請賜予我等眾。" 如是三遍誦畢,觀想坐于東門獅子座上,上師言: "此花落於何處者,即是汝昔本尊尊,恒時修持勤成就。" （ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨ་སིདྡྷི་སི་ཏི་སྟྭཾ།，Oṃ vajra puṣpe a siddhi siddhi svāṃ，ॐ वज्र पुष्पे अ सिद्धि सिद्धि स्वां，金剛花成就成就，嗡班匝布貝阿悉地悉地梭昂）如是言畢取花,觀修花落處之本尊。復觀想白色金剛薩埵持金剛鈴父母雙運,頂上白色（ཨཱོཾ，Oṃ，ॐ，無意義，嗡）字放光。

ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསམ་པའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ་དཀར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང༌། བླ་མས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཟུང་བར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆུ་འདི་འཐུངས་ཤིང་བཀྲུས་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་འདི་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཆུ་ཡི་ཁམས་མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་རང་བཞིན་དུ་གནས་འགྱུར། ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག» «།ཅེས་བརྗོད་དོ། །གསུང་གི་དབང་ནི། སློབ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོར་བསམ་པའི་མགྲིན་པར་ཨཱཿལས་སྔ་མ་བཞིན་བསམ་ཞིང༌། བླ་མས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ནས། ཧཱུཾ་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། ། དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། མེའི་ཁམས་ཀྱང་གོས་དཀར་མོའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་གནས། འདོད་ཆགས་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གསུང་འགགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། ། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ནི། སློབ་མ་རྣམ་སྣང་མཐིང་གའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་སྔ་མ་བཞིན་དམིགས་ཏེ་བླ་མས། ཧཱུཾ་རྣམས་ཤེས་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བྷུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་ཞེས་མིང་བཏགས་པ་ཙམ་གྱིས།

以下是完整的漢語直譯: 再次觀想白色金剛薩埵持金剛鈴父母雙運,頂上白色（ཨཱོཾ，Oṃ，ॐ，無意義，嗡）字放光。觀想獲得十方上師和壇城諸尊的成就,並觀想上師手持勝利寶瓶。（ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）色蘊清凈且,能凈嗔惱染,如鏡智慧以,賜予身灌頂。（ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，Oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，ॐ वज्र अभिषिञ्च हूं，金剛灌頂，嗡班雜阿毗辛扎吽） "善男子,你飲此水沐浴,僅此便能凈除一切身業障礙,當下獲得諸佛身灌頂。你的色蘊即是金剛薩埵,水界轉為瑪瑪吉本性。嗔恚解脫為大圓鏡智,獲得佛金剛部不變之身,愿為一切眾生利益。"如是言。語灌頂:觀想弟子為紅色無量光佛,喉間（ཨཱཿ，Āḥ，आः，無意義，阿）字,如前觀想。上師持金剛杵言: （ཧཱུཾ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）想蘊清凈且,能凈貪慾染,妙觀察智慧,賜予語灌頂。（ཨཱོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི།，Oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，ॐ पद्म अभिषिञ्च ह्रीः，蓮花灌頂，嗡巴瑪阿毗辛扎舍） "善男子,僅以此金剛交付你手,便能凈除語業障礙,獲得諸佛語灌頂。想蘊成佛為無量光佛,火界轉為白衣母本性。貪慾解脫為妙觀察智,獲得佛蓮花部無礙法音,為眾生利益。"如是言。意灌頂:觀想弟子為深藍色毗盧遮那佛,心間（ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）字標記,如前觀想。上師言: （ཧཱུཾ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）識蘊清凈且,能凈愚癡染,法界體性智,賜予意灌頂。（ཨཱོཾ་བྷུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ།，Oṃ buddha abhiṣiñca oṃ，ॐ बुद्ध अभिषिञ्च ॐ，佛陀灌頂，嗡布達阿毗辛扎嗡） "善男子,僅以賜予你'蓮花力用'之名,

འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་ཞེས་མིང་བཏགས་པ་ཙམ་གྱིས། འདིར་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕུག་མར་དག་ནས། གཏི་མུག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ནི། སློབ་མ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་བསམ་པའི་ལྟེ་བར་ཏྲཱཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ། དབུ་རྒྱན་བསྐོན་པར་བསམ་ཞིང༌། ཧཱུྃ་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་རོ།།ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དབུ་རྒྱན་འདི་བསྐོན་པ་ཙམ་གྱིས་འདིར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། སའི་ཁམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་དག་ནས་ང་རྒྱལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། སློབ་མ་དོན་གྲུབ་ཏུ་དམིགས་པའི་གསང་བར་ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང༌། བླ་མས་དྲིལ་བུ་བཟུང་སྟེ། ཧཱུཾ་འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་རྣམ་དག་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་སྦྱོང་བྱེད་པའི། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དྲིལ་བུ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་འདིར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་དག་ནས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། རླུང་གི་ཁམས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་དག་ནས། ཕྲག་དོག་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པ་གྲུབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །

以下是完整的漢語直譯: "善男子,僅以賜予你'蓮花力用'之名,便能在此凈除意業障礙,獲得諸佛意灌頂。識蘊成佛為毗盧遮那佛,空界清凈為法界自在母。愚癡解脫為法界體性智,獲得佛如來部無誤法身,為眾生利益。"如是言。功德灌頂:觀想弟子為寶生佛,臍間（ཏྲཱཾ，Trāṃ，त्रां，無意義，當）字放光,獲得十方上師和壇城諸尊的成就。觀想戴上寶冠,言: （ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）受蘊清凈且,能凈我慢染,平等性智慧,賜予功德灌。（ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，Oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，ॐ रत्न अभिषिञ्च त्रां，寶灌頂，嗡囸那阿毗辛扎當） "善男子,僅以為你戴上此寶冠,便能在此凈除身語意三業障礙,獲得諸佛功德灌頂。受蘊成佛為寶生佛,地界清凈為佛眼佛母。我慢解脫為平等性智,獲得佛寶部一切智,為眾生利益。"如是言。事業灌頂:觀想弟子為不空成就佛,密處（ཨཱཿ，Āḥ，आः，無意義，阿）字放光,獲得十方上師和壇城諸尊的成就。上師持鈴言: （ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）行蘊清凈且,能凈嫉妒染,成所作智慧,賜予事業灌。（ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，Oṃ karma abhiṣiñca āḥ，ॐ कर्म अभिषिञ्च आः，業灌頂，嗡嘎瑪阿毗辛扎阿） "善男子,僅以此鈴交付你手,便能在此凈除身語意三業一切障礙,獲得諸佛事業灌頂。行蘊成佛為不空成就佛,風界清凈為度母。嫉妒解脫為成所作智,獲得佛不空成就部無礙事業,為眾生利益。"如是言

སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པ་གྲུབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དབང་ནི། སློབ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་བསམ་ལ། བླ་མས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང་སྟེ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་ཅིང༌། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་འདི་ཟུང་ལ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཡི། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་གྱིས། །འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འདི་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་བོན་ཐེབས་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སངས་རྒྱས་ཏེ། འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཆུས་དབང་ནི། བླ་མས་བུམ་པ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཟུང་བར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཧཱུྃ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གོས་དཀར་མོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས། ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཧཱུྃ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་ འདས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཧཱུྃ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཆུས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཧཱུྃ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་སྟེ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཨཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾཾ་སི་ཏི་«(<ཨ>«སིདྡྷི«)« ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བྱེད་པ་བུམ་པའི་དབང་འདི་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས། སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རང་བཞིན་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གྱུར་པ་ཡིན་པས།

以下是完整的漢語直譯: 獲得佛不空成就部無礙事業,為眾生利益。"如是言。普賢灌頂:觀想弟子為深藍色普賢持金剛鈴,上師持金剛鈴言: （ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，Oṃ āḥ hūṃ，ॐ आः हूं，無意義，嗡阿吽）方便智慧無二別, 顯空不二持此二, 空性悲心為精要, 普賢金剛持有者, 愿你攝受諸眾生。 "善男子,僅以此金剛鈴交付你手,便種下一切智種子,獲得諸佛身語意本性普賢覺性力用灌頂。自心無產生佛為法身,如是一切顯現不捨而清凈,三身無合離,成就無量眾生利益。"如是言。水灌頂:觀想上師持寶瓶置於自頂,言: （ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）金剛薩埵薄伽梵, 瑪瑪吉手印寶瓶, 以此不二菩提水, 灌頂善男子汝身。（ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）無量光佛薄伽梵, 白衣母手印寶瓶, 以此不二菩提水, 灌頂善男子汝身。（ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）毗盧遮那薄伽梵, 普賢母手印寶瓶, 以此不二菩提水, 灌頂善男子汝身。（ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）寶生佛薄伽梵, 佛眼母手印寶瓶, 以此不二菩提水, 灌頂善男子汝身。（ཧཱུྃ，Hūṃ，हूं，無意義，吽）不空成就薄伽梵, 度母手印寶瓶, 以此不二菩提水, 灌頂善男子汝身。（ཨཱོཾ་ཨཿཧཱུཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ།，Oṃ aḥ hūṃ guru deva ḍākinī siddhi phala hūṃ，ॐ अः हूं गुरु देव डाकिनी सिद्धि फल हूं，上師本尊空行成就果實，嗡阿吽咕嚕德瓦達基尼悉地帕拉吽）（ཨཱོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾཾ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ，Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ ha ri ni sa abhiṣiñca bhrūṃ siddhi phala hūṃ āḥ，ॐ हूं त्रां ह्रीः अः ह रि नि स अभिषिञ्च भ्रूं सिद्धि फल हूं आः，無意義，嗡吽當舍阿哈日尼薩阿毗辛扎布隆悉地帕拉吽阿） "善男子,僅以此寶瓶灌頂賜予你,便能穩固一切灌頂,器世間成為天宮,有情世間蘊界處一切成為天尊天母。

སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རང་བཞིན་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གྱུར་པ་ཡིན་པས། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པ་བྱས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བས་དག་སྣང་དང་མོས་གུས་གྱིས་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ལ་དགའ་བས་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག» «།ཅེས་བརྗོད་ལ་བུམ་ཆུ་ཅུང་ཟད་འཐུངས་པ་དང་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྡའི་དབང་ནི། བླ་མས་འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་གྱིས། རིགས་ལྔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དགོངས་པ་རྟོགས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་བརྡ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དོན་གྱི་དབང་ནི་བླ་མས། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་གཉིས་ཀྱང་རང་གི་རིག་པའི་དོན་ལས་ལོགས་ན་མ་གྲུབ་པས། ལུས་སེམས་གཉིས་ཀྱི་འབྱུང་བ་དང༌། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དགོངས་པར་ཡིད་ཆེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་ངོ་ཤེས་ཤིང་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་དབང་ནི། བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་ནས། བླ་མས་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ ཅིག» «།ཐུན་མོང་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་པའི། སོ་ཐར་བྱང་སེམས་བསླབ་བྱ་དང༌། །རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ ནི། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མ་གཏོང་ཞིག །དམ་ཚིག་ཉམ་ན་བསྐལ་པ་རུ། །ངན་སོང་གསུམ་ནས་ཐར་མི་སྲིད། །དེ་ཕྱིར་སྲུངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཞེས་བརྗོད་པས་དོན་དྲན་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་དང༌། ལུས་ཀྱི་སྡིག་པ་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་བརྟེན་ཞིང་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་བ་ལ་ཕན་པར་བྱའོ། །ཞེས་བླ་མས་གདམས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་གསང་དབང་གི་དོན་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འདུག་པར་བསམས་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ། ཡིད་ཀྱིས་བླ་མ་ལ་རིག་མ་ཕུལ་ལ། ཨེ་མ་ཧོ་ལྷ་མོ་བདེ་བ་ཆེ། །བདེ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་ཡབ། །བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་བདེ་སྩོལ་མཛོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡང་དག་དོན། །རྣམ་དག་མཆོག་ནི་ཡང་དག་པའི། །དྲི་མེད་བདུད་རྩི་«(<«ཨ«>«གང་བ«)«དམ་པ་ཡིས། །བླ་མེད་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་ལྟར། །

以下是完整的漢語直譯: 器世間成為天宮,有情世間蘊界處一切成為天尊天母。因此,若輕視內外器情世間一切,將成墮罪。應以清凈觀和信心歡喜供養讚頌,認知為天尊本性。"如是言,飲少許寶瓶水並沐浴。然後手印灌頂:上師言:"善男子,僅以示現五部佛身,你便成佛為五智本性。愿你證悟五部佛身語意功德事業任運成就之密意,成辦廣大眾生利益。"如是示現手印。意義灌頂:上師言:"善男子,三世諸佛與眾生二者,除自覺性意義外別無所立。身心二者之大種、界處等一切,任運成就為五部佛父母,應深信身與智慧不可分離之密意。"如是認知並憶念。然後誓言灌頂:將甘露置於舌上,上師言:"善男子請聽!從共同皈依開始,別解脫、菩薩學處,持明密咒一切誓言,直至菩提,縱遇命難亦勿捨棄。若破誓言,經劫難脫三惡趣。是故善男子當善護持。"如是言,應憶念其義。由此獲得修行生起次第之權,清凈身業罪障,獲得佛身悉地。應依止金剛鈴等誓言物,以慈悲利益眾生。觀想上師如是教誡。然後為秘密灌頂,觀想坐于壇城南方,獻曼達拉,意中獻上智慧佛母,言: "稀有大樂天女尊, 大樂蓮花黑魯嘎, 善逝大樂之聖父, 大樂自在賜大樂。菩提心即真實義, 最勝清凈真實相, 無垢甘露聖物以, 如無上勝灌頂般。"

བླ་མེད་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་ལྟར། །དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ལ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བསལ་མཛོད། ། དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཡིས། །མ་རིག་ཉེས་པའི་དྲི་མ་འཇོམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །དུས་འདིར་བདག་གིས་ཐོབ་མཛོད་ཅིག» «།ཅེས་ཕུལ་བའི་རྗེས་ལ། གདོང་གཡོགས་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཕག་མོ་ཚོན་གང་བ་གཅིག་བསྒོམས་ཏེ་རོལ་མོའི་སྒྲས་རྩ་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཕབ་ནས། གདང་གཡོགས་ཕྱེ་ལ་བླ་མས། འབྱུང་བའི་གདང་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །ལུས་འདི་བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་ཉིད། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་ཡི་གནས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ་ཡི་སྐུ། ། ཞེས་པས་ལྷར་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ནས། །མེ་ཏོག་ཕོག་པའི་ལྷ་ལུས་ལ་ངོ་སྤྲད་ལ། བདུད་རྩིའི་རིལ་བུ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས། དབང་དངོས་བསྐུར་བ། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ ནི། །བྱང་ཆུབ་སྲས་པོ་དམ་པ་ལ། །ཇི་ལྟར་དབང་ནི་བསྐུར་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་གསང་བའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས། །ད་ལྟ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཙ་ཧྲི་ཡ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་དུ་གསལ་བཏབ་ནས་བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །བདེ་དང་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་པ། །དེ་ཉིད་ལྟོས་དང་ངོས་བཟུང་བྲལ། །རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ངང༌། །ཐམས་ཅད་རོ་མཉམས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་པ་གསུམ་གྱིས་ངོ་སྤྲད་ལ། རྗེས་སུ། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་འདི། །ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ། །དམར་ཆེན་ག་པུར་ཙནྡན་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་བསྲེ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཐུན་མཚུངས། །འདི་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། ། རྒྱུན་དུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྟེན། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད། །མ་ཉམས་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འདུག་པར་མོས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། ། རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་བདག» «།ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ལས་ནི་བྱུང༌། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །མངའ་དབང་བདག་ལའང་དེ་ཉིད་སྩོལ། །ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་ནི། །

以下是完整的漢語直譯: 如無上勝灌頂般, 如是為諸善男子, 祈請消除輪迴苦。無垢智慧甘露以, 摧毀無明過失垢。無上菩提大樂性, 愿我此時得獲得。如是獻供后,繫上面紗,剎那觀想自身為金剛亥母,臍輪中三重法源中央觀想一寸高亥母,伴隨音樂誦唸根本咒引智慧尊降臨。揭開面紗後上師言: "由大種聲所成就, 此身即是善逝宮, 五部佛父母五處, 蘊界處等皆天身。" 如是生起定解為天尊,以花觸及天身示意。將甘露丸置於舌上,實際灌頂言: "善哉善哉善男子, 如三世一切勝者, 為殊勝菩薩佛子, 如何灌頂而授予, 如是以秘密菩提, 今為汝作灌頂矣。 (ཨཱོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ཙ་ཧྲི་ཡ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།, oṃ guru deva ḍākinī hariṇī sa ca hriya bodhi citta amṛte sarva pañca abhiṣiñca maṃ, ॐ गुरु देव डाकिनी हरिणी स च ह्रिय बोधि चित्त अमृते सर्व पञ्च अभिषिञ्च मं, 嗡上師天空行母哈日尼薩扎赫日雅菩提心甘露一切五灌頂我, 嗡古如得瓦達基尼哈日尼薩扎赫日雅波地其大阿姆日得薩瓦班扎阿比辛扎芒)" 如是三遍,觀想全身為樂空。上師言: "善哉具緣善男子, 樂空無別即彼性, 離觀待及執著相, 自性俱生之本性, 一切等味大樂性。" 如是三遍印證。隨後: "善哉善男子汝當, 此甚嚴密誓言持, 智慧成就物五甘露, 大紅樟腦檀香和, 金剛水中悉調和。三世諸佛皆同此, 此與五欲妙功德, 恒常屢屢當受用。此乃無上之誓言, 具緣汝當善守持。" 如是宣說。然後為智慧智灌頂獻曼達拉,觀想坐于西方祈請: "善哉薄伽梵大樂法界尊, 瑜伽金剛不可分離我, 真實手印修行者, 從金剛瑜伽而出生, 大我遍一切我性, 自在我亦賜彼性。煩惱輪迴泥淖中,

།ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་ནི། །བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས། །ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད་ནས་བླ་མས། ཨེ་མ་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བྱ་སེམས་ལ་ཆོངས། །བུད་མེད་མི་སྤང་དང་དུ་བླང༌། །ཚངས་སྤྱོད་དོན་ལ་གནས་པར་བྱ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང༌། །འདི་སྤངས་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་མེད། ། ཉམས་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པ་ཡིས། །ཚེ་འཕོས་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་ལྟུང༌། ། ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་དམ་ཚིག་བྱིན་ནས། སློབ་མས། ཤིའམ་སྲོག་ལ་བབ་གྱུར་ཏམ། བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་ཉིད་བྱུང་ཡང༌། །དམ་ཚིག་བཀའ་ལས་འདའ་མི་ བྱེད། །ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན། ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམས་ལ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཕྲ་མོ་མང་པོ་བྱུང་བ་སློབ་མའི་སྙིང་ནང་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་རོལ་མོ་དཀྲོལ་ནས། གདོང་གཡོགས་ཕྱེ་ལ་བླ་མས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བྷ་གའི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཉིད། །བྷ་ག་གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གནས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཡིན། །འདི་ཉིད་མ་བརྟེན་ཐབས་གཞན་མེད། །ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཡིན། །བདེ་ཆེན་འདི་བརྟེན་བདེ་བ་ཐོབ། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་འདི་ལས་བྱུང༌། །བུད་མེད་ཙམ་ལ་ཁྲོ་བ་སྤངས། །མཚན་ལྡན་ཡུམ་ལ་གུས་པར་གྱིས། ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཡུམ་གྱིས། ཧཱུྃ་ང་ཡི་བྷ་ག་གསང་ཆེན་འདི། །གང་ཞིག་མོས་པས་སུས་བརྟེན་པ། །ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང༌། །བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཨཱོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨཉྫ་ལི་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པར་བསམས་ནས། བླ་མས་སློབ་མ་ལ་གཏད་པ། ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་བདེ་བའི་སྐུ། །ཀུན་ཏུ་བདེ་བའི་གནས་སྦྱིན་མ། །དགའ་བས་གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འོང་མ། །འདི་ཁྱེད་དཔའ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྟག་ཏུ་གུས་པས་མཆོད་པར་གྱིས། །ཨོཾ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་ནས། སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་བསམས་ཏེ་བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་དོན་དེ་ལ། ། དེར་འཛིན་མ་བྱེད་ངོ་ལ་ལྟོས། །གཉིས་ཤོར་གཉིས་མཉམ་དུས་འདི་རུ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར། །དེ་ནི་དེ་ཡིས་ཟིན་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ནས་ཡང༌། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །དེས་ནི་དག་ཕྱག་གང་དག་ན། ། ཉོན་མོངས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག» «།ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྟེན་པར་དབང༌། །སྐལ་པ་ས་བཅུ་དག་དང་མཉམ། །

以下是完整的漢語直譯: 沉溺無依我祈護。如是三遍後上師言: 善哉秘密智慧智, 誓言當守記於心。女人不捨當受用, 梵行之義應安住。一切功德從此生, 舍此無有樂成就。若違空行懲罰故, 命終墮入地獄中。如是三遍授予誓言后,弟子言: 雖遇死亡或命難, 或得巨大之獎賞, 誓言教敕不違越。 (ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན།, samaya na rakana, समय न रकन, 誓言不違, 薩瑪雅納拉卡納) 如是三遍。引智如下:觀想一切為金剛亥母,觀想上師心間出現許多微細金剛亥母融入弟子心中。奏樂揭開面紗後上師言: 三世一切諸佛陀, 從佛母界自然生, 即是諸法生源處, 佛母密咒一切處。大樂智慧從此生, 不依此外無他法。方便續中得解脫, 依此大樂得安樂。真實佛陀從此生, 勿對女性生嗔怒, 具相佛母當恭敬。如是宣說。佛母言: 吽我之佛母大秘密, 若人以信而依止, 功德悉地皆生起, 獲得樂空勝悉地。 (ཨཱོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨཉྫ་ལི་ཧོཿ, oṃ guru deva ḍākinī hariṇī sara ca hriya añjali hoḥ, ॐ गुरु देव डाकिनी हरिणी सर च ह्रिय अञ्जलि होः, 嗡上師天空行母哈日尼薩拉扎赫日雅安扎里吙, 嗡古如得瓦達基尼哈日尼薩拉扎赫日雅安匝里吙) 如是觀想。上師對弟子言: 吽智慧天女樂之身, 普施安樂之處所, 喜悅形美意悅女, 此乃汝等大勇士。恒常恭敬當供養。 (ཨོཾ་མཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ, oṃ mahā sukha hoḥ, ॐ महा सुख होः, 嗡大樂吙, 嗡瑪哈蘇卡吙) 如是宣說。觀想入定後上師言: 善哉具緣善男子, 樂空無二之義中, 勿作執著觀本面。二失二等此時中, 俱生智慧當顯現。彼以彼而當領會。如是宣說后復言: 善哉具緣善男子, 彼等清凈諸手印, 煩惱意之諸障礙, 依止業印得授權。功德等同十地位。

།འཕྲིན་ལས་དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ། ། འབྲས་བུ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་ཐོབ། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་དོན་དུ་བྱང་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་བར་བསམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཀྱེ་ཀྱེ་དུས་གསུམ་བླ་མ་རྗེ། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལ། །བདག་ཉིད་ངེས་པའི་ཤེས་པ་སྐྱེ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་དེ་ཉིད། །འགྲོ་གཞན་དག་ལ་ཡོད་པ་མིན། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་མཆོག་འདི་ཉིད། །འཐུང་ཕྱིར་བདག་གི་བླ་མ་ལ། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས། །གལ་ཏེ་དོན་ཐལ་བདག་གིས་འཚལ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་པའི། །བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བདག་ལ་སྩལ། །ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད་པ་དང༌། བླ་མས། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ནི། །ཐམས་ཅད་རོ་སྙོམས་ཆོས་ཉིད་ངང༌། །འཁོར་འདས་སྤང་བླང་བྲལ་བ་ཡི། །གང་ཤར་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ལ། །མ་རིག་འཛིན་པས་མ་བསླད་སྲུངས། འདས་ན་འཁོར་ལྡོག་ན་ར་ཀན། །ཞེས་བརྗོད་ནས། སློབ་མའི་སྨིན་ཕྲག་ཏུ་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་འཁོར་བ་ལ་དམིགས་ཤིང༌། །བླ་མ་ཡི་དམ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ཙམ་ཐིམ་པར་བསམས་ནས། དར་ཅིག་མཉམ་པར་གཞག་གོ །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་བཞིར་སློབ་མས་རིམ་པར་བལྟ་ཞིང་བླ་མས། ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ། །མིག་རྩེ་ནམ་མཁའི་ཤར་དུ་ལྟོས། །ཤར་གྱི་བར་སྣང་དག་ལ་ནི། །ཐོགས་པ་མེད་པ་འགྲོ་བར་སྒོམས། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ། ། མིག་རྩེ་ནམ་མཁའི་ལྷོ་དང་ནུབ། །བྱང་དུ་བལྟས་ཏེ་འགྲོ་བར་སྒོམས། །འགྲོ་བར་བསམས་ན་འགྲོ་མཁན་མེད། །གང་དུ་འགྲོ་བསམ་ཕྱིན་པ་མེད། །འགྲོ་བར་བསམ་པ་རང་གི་སེམས། །སེམས་ནི་མཐའ་བྲལ་སྟོང་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་དང་ཡང༌། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །སེམས་ནི་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང༌། ། རྒྱུ་རྐྱེན་ཅི་ལས་བྱུང་བ་ལྟོས། །ཞེས་པ་དང་ཡང༌། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ ཉོན། །རྩ་བ་བྲལ་བའི་སེམས་ཉིད་ལ། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་དངོས་པོ་མེད། ཁ་དོག་དབྱིབས་མེད་ངོས་གཟུང་མེད། །གང་ནས་མ་བྱུང་སོང་བ་མེད། །ད་ལྟར་མི་གནས་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད། །འདི་ཉིད་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཏེ། །བརྗོད་དུ་མེད་པར་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་པ་དང༌། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་འདི་ལ་ལྟོས། །རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་དུ་མར་སྣང༌། །སྣང་བར་འཛིན་པ་རང་གི་སེམས། །དེ་ལ་ལྟོས་དང་གཞི་རྩ་བྲལ། །དེ་བཞིན་ཡིད་ཡུལ་སྣང་བའི་གཟུགས། །ཡུལ་ཉིད་གསལ་ལ་མཁན་པོས་སྟོང༌།

這是一段藏文經文的漢語直譯。我會盡量完整地翻譯內容，但不會輸出藏文原文。以下是翻譯：

"事業權力的行為得以成就。獲得無生法身果實。"這樣說道。然後，爲了珍貴的詞語灌頂，想像從北方供養曼荼羅，並作如下祈請：

"啊！三世上師尊，本性即真實智慧。于智慧本性中，生起自身確定的認知。無二智慧之最勝，他眾中並不存在。為飲用此最勝正法甘露，我以恭敬心向上師祈請。若我理解錯誤，請賜予我最殊勝的第四灌頂。"

如此唸誦三遍，然後上師說：

"嗡阿吽舍瑪。無可守護的誓言是：一切平等味的法性中，超越輪迴涅槃取捨的任何顯現都是法性的遊戲，不被無明執著所污染地守護。若違背，將墮入地獄。"

說完后，觀想弟子眉間有紅色卍字旋轉，上師本尊如雲團般融入。然後稍作入定。

之後，弟子依次觀看虛空四方，上師說：

"哎呀！哎呀！善男子，眼睛看向東方虛空。觀想無礙地行於東方虛空。哎呀！哎呀！善男子，眼睛看向南方、西方、北方虛空，觀想行走。想要行走時無人行走，無處可到達。想要行走是自己的心。心離邊際而空。"

又說："哎呀！善男子，你看看心最初從何而來？從何因緣而生？"

又說："哎呀！善男子聽著，離根本的心性，本來未生無實體，無色無形不可得，無所從來亦無去，現今不住無因緣。此即心的實相，應知無法言說。"

又說："哎呀！善男子，你看這佛身，現為多種莊嚴裝飾。執著所見是自己的心。觀察它時離根本。同樣，意識所現之色，境清明而無能見者。"

"舍瑪"（ཧྲཱིཿམ）是藏文音譯，在梵文中通常寫作"Hrīḥ"。這是一個重要的佛教種子咒語或種子音節。在藏傳佛教的修持中，它具有特殊的意義和功用：

象徵意義：通常代表智慧、慈悲或覺性的本質。
修持應用：在許多密宗修法中，"舍瑪"被用作觀想和冥想的焦點。
凈化作用：被認為能凈化心靈，消除障礙。
本尊相關：常與某些特定的本尊相關聯，如觀音菩薩。
能量中心：在一些修法中，它與特定的脈輪或能量中心相連。
灌頂儀式：在某些灌頂或傳法儀式中使用。
咒語組成：經常作為更長咒語的一部分。

在您提供的文字中，"舍瑪"出現在一串咒語"嗡阿吽舍瑪"中，這可能是某種特定儀式或修法的一部分，用於加持或啟用隨後的教導和修持。

您說得對，我為之前的解釋不夠準確表示歉意。讓我對此進行更正和補充：

"ཧྲཱིཿམ"（Hrīḥ Ma）indeed應該按照梵文發音唸作"赫利瑪"（Hrīḥ Ma）。這是一個更準確的音譯。

"Hrīḥ"（赫利）：這是一個常見的種子字，通常單獨使用。
"Ma"（瑪）：這個音節在藏文中被新增，可能有特定的含義或用途。

在藏傳佛教的實踐中，經常會看到梵文種子字與藏文音節結合使用的情況。這種結合可能出於以下原因：

本土化：將梵文咒語適應藏語發音系統。
特定傳承：可能反映了某個特定教法傳承的獨特用法。
加強效果：在某些修法中，額外的音節被認為能增強咒語的力量。
儀軌需要：可能是特定儀軌或修法的要求。

在這個語境中，"赫利瑪"（Hrīḥ Ma）可能具有特殊的修持意義，或是某個特定灌頂或教法傳承的一部分。它的確切含義和用途可能需要根據具體的修法傳統來理解。

感謝您的指正，這有助於提供更準確的資訊。

།དེ་ནི་གསལ་སྟོང་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཞེས་པ་དང་ཡང༌། ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། ། འདི་ཡི་སྒྲ་ནི་སྙན་མི་སྙན། །ལེགས་པར་ཐོས་སམ་ངོ་བོར་ལྟོས། །སྒྲ་རུ་འཛིན་པ་རང་གི་སེམས། །སེམས་ནི་གྲགས་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དེ་ལ་ལྟོས་དང་གཞི་རྩ་བྲལ། ། དེ་བཞིན་སྒྲ་རུ་གྲགས་པ་ཀུན། །སྣ་ཚོགས་ཐོས་ཀྱང་ངོ་བོས་ སྟོང༌། །གསལ་པོར་གྲགས་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང༌། །ངོས་གཟུང་མ་རྙེད་གཞི་རྩ་བྲལ། །དེ་ནི་གྲགས་སྟོང་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཞེས་པ་དང་ཡང༌། ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། ། སྤོས་དང་སྨན་སོགས་དྲི་ཞིམ་དང༌། །དེ་བཞིན་དྲི་མི་ཞིམ་སྣོམ་ལ། །དགའ་དང་མི་དགའ་སྐྱེས་པའི་སེམས། །དེ་ཉིད་ངོ་ལ་ཚུར་ལྟོས་དང༌། །དེ་ཡི་ངོ་བོ་ཅི་འདྲ་ཞིག» «།བརྟགས་པས་མ་རྙེད་རྒྱུ་མཚན་མེད། །གཉིས་འཛིན་ཤེས་པ་གློ་བུར་ཡིན། །རྐྱེན་ཕྱིར་སྣང་ཡང་ངོ་བོས་སྟོང༌། །ཞེས་པ་དང་ཡང༌། ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །བཟའ་བཏུང་རོ་མཆོག་མྱོང་བར་ གྱིས། །མངར་སྐྱུར་ལན་ཚྭ་ཚ་ཁ་བསྐ། །རོ་དྲུག་མྱོང་བའི་མཁན་པོར་ལྟོས། ། བལྟས་པས་མེ་རྙེད་སྐྱེ་བ་མེད། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མ་སྤྲོས་བྲལ་དང༌། །རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུར་ཤེས་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་དང་ཡང༌། ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །རེག་ལ་དགག་སྒྲུབ་བསྐྱེད་པའི་སེམས། །དེ་ལ་གཉིས་འཛིན་གང་བྱུང་ཡང༌། །རྣམ་པ་གསལ་ལ་རང་བཞིན་སྟོང༌། །ངོ་བོ་མེད་ལ་གཞི་རྩ་བྲལ། །ཡེ་ནས་སྟོང་གསལ་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཞེས་པ་དང་ཡང༌། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །རང་གི་སེམས་ལ་ཚུར་ལྟོས་དང༌། །དགག་སྒྲུབ་བདེ་སྡུག་ཅིག་ཤར་ཡང༌། །གསལ་ལ་ངོ་བོ་རིག་སྟོང་ཡིན། །དཔེར་ན་ཆུ་ཟླ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་དང་ཡང༌། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །ཉོན་མོངས་སྣ་ཚོགས་ཅི་སྐྱིས་ཀྱང༌། །མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་འདྲ། །སེམས་ལ་སྣང་ཡང་ངོས་གཟུང་མེད། །ཉོན་མོངས་གཞི་མེད་རྩ་བ་བྲལ། ཁ་དོག་དབྱིབས་མེད་ངོས་གཟུང་མེད། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཉོན་མོངས་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་ ནི། །སེམས་ལས་བྱུང་ཞིང་སེམས་སུ་ནུབ། །སྐྱེས་དང་གྲོལ་མཉམ་རྦ་རླབས་བཞིན། །ཕྲ་རགས་སེམས་དང་རྣམ་རྟོག་ཀུན། །ཡེ་སྟོང་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཡིན། །དེ་ལྟར་རྟོག་པའི་མཚང་རྟོགས་ན། །གཉེན་པོ་སྤང་བླང་མེད་པར་ གྲོལ། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང༌། ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་གསལ་གདབ་ བོ། །རྗེས་ནི་ཡང་བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །སྟོང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་པ། །དེས་ནི་དག་བྱ་གང་དག་ན། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་དག

這是完整的直譯：

那就是明空法身。又說：

"噢，善男子，你這聲音悅耳或不悅耳，仔細聽聞並觀察其本質。執著聲音的是自己的心，心是空明的法身。觀察它，就無有根基。同樣，所有出現的聲音，雖聽到各種各樣，本質是空。雖然清晰響亮，自性是空。找不到實體，無有根基。這就是空明法身。"

又說：

"噢，善男子，你聞到香料藥物等香氣，以及不香的氣味時，生起喜歡不喜歡的心，請觀察那個心的本質。它的本性是什麼樣的？觀察后找不到，無有緣由。二元執著的意識是暫時的，雖因緣而顯現，本質是空。"

又說：

"噢，善男子，你品嚐美味的飲食。甜酸咸辣苦澀，觀察體驗六味的主體。觀察后找不到，無有生起。遠離邊際的中觀無戲論，請了知為自解脫法身。"

又說：

"噢，善男子，對你來說，對觸生起取捨的心，無論生起何種二元執著，相雖明顯但自性是空。無有本質，無有根基。本來就是空明法身。"

又說：

"噢，善男子，你請觀察自己的心，即便生起取捨苦樂，明顯而本質是覺空。就如水中月影一般。"

又說：

"噢，善男子，對你來說，無論生起何種煩惱，如同鏡中的影像，雖現於心卻無可執著。煩惱無基無根，無色無形不可執著。本來未生即是法身。煩惱妄念的自性，從心而生又融入心。生起與解脫同時，如水波。粗細的心與一切分別，本空無基無根。若如此了知妄念的本質，無需對治取捨而解脫。"

如是宣說，並闡明法性真如的本質。之後上師又說：

"噢，具福善男子，獲得空明法身灌頂者，還有什麼需要凈化？身語意三業的罪障已凈。"

།གསུམ་ཀའི་ནུས་པ་ཚད་དུ་ཕྱིན། །བརྟན་བྱ་བདེ་སྡུག་སྤང་བླང་བྲལ། །རྗེས་སུ་དབྱེར་མེད་བསྒོམ་པར་གནད། །ས་ནི་བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད། །འཕྲིན་ལས་བཞི་པ་མངོན་དུ་གྱུར། །འབྲས་བུ་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཐོབ། ། ཅེས་བརྗོད་པ་དང༌། ། མཎྜལ་ཕུལ་ལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་གིས་ ནི། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་ཀུན་གྱིས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཁྱེད་མཆོད་ཀྱིས། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད། །ཅེས་པས་གཏང་རག་ཕུལ་ནས། དེས་འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཀུན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ། །མ་ལུས་ཕྱམ་ཅིག་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་ཤོག» «།ཅེས་དངོས་དང་རས་བྲིས་ལ་སོགས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་པ་མི་གཤེགས་པར། །ཚོམ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དང་མགྲོན་རྣམས་ནི། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དམ་ཚིག་པ་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྲུངས་ཏེ། ལྷག་མའི་གཏོར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཚུལ་འདི་ནི་ཟབ་ཡངས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེ་བོའི་ཕུན་ཚོགས་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །གང་འདིར་སྙིང་ག་འོད་ཀྱི་པདྨ་ལ། །བདེ་གཤེགས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཕོག་པ་ཡིས། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་འདབ་མ་རབ་རྒྱས་ཏེ། །དད་ལྡན་རྐང་དྲུག་ཉེར་འཚོའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ། །པདྨ་ལས་འབྲ»ེ«ལ་རྩལ་གྱིས་ལེགས་པར་བཀོད། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་རབ་བཞུགས་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡིས། །འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག» «།སྟོན་གསུམ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་ཚེ། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་མགུལ། །འཕགས་པའི་རི་ངོགས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར། །པདྨ་ཀློང་ཡངས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིས། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །བློ་གསལ་སྦྲང་རྩིར་སྤྱོད་རྣམས་དགའ་བར་མཛོད། །བདག་འཇུག་པདྨ་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ། ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་གི་གནས་མཆོག་དམ་པར་སྟོན་གྱི་ཚེ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་དུས་སུ་བཀོད་པའོ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་བདེ་ཆེན་གྱི་ཆར་བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་ཉེ་བར་གནས་པ་བཞིན་འབབ་པར་ཤོག་ཅིག» «།ཤུབྷཾ།། །།«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽བདག་འཇུག་པདྨ་ཀླཽང་ཡངས།

這是完整的直譯：

三者的力量達到極致。應穩固遠離苦樂取捨。關鍵是修持后無分別。地是第十一遍光地。四種事業已經現前。獲得五身自然成就的果。

如是宣說后，獻上曼達拉，說：

從今以後我，以身及受用一切財物，供養具德上師您，請您攝受我。

如此獻上感恩供養后，以會供的歡喜使大眾歡悅，並說：

凡是我由愚昧心，所作及令他人作，一切不周或有損，祈請怙主予寬恕。

愿我與一切眾生無餘，皆入普賢王如來壇城，無餘同時悉皆圓滿，與諸善逝同等福德。

如是對實物和畫像等穩固不散的，對食子等的本尊和賓客說：

"嗡，愿你們成辦眾生一切利益，賜予相應的悉地，返回佛土之後，祈請再度降臨。"

以"嗡班扎姆"送走智慧尊，以"匝吽邦吙"觀想誓言尊融入自身。以"嗡阿吽"護持身語意，然後獻剩餘食子，唱金剛歌，誦吉祥偈。

此法門是深廣如海云，成就具福眾生圓滿者。於此心間光明蓮花上，善逝日光照耀之力故，慈悲花瓣極為綻放，為有信眾蜂之受用，蓮花生大士善巧安排。以此善根愿我與眾生，安住最勝佛陀壇城中，身與智慧永不分離，任運成就二利事業。

秋季三月花果成熟時，岡底斯山寶藏頸部處，聖地山坡幽靜悅意中，蓮花廣闊極為盛開時，愿天人仙人空行海會，及諸智者蜜蜂歡喜焉。

此名為《廣闊蓮花入我》之著作，乃蒙受鄔金大師蓮花生父母加持之瑜伽士無垢光，于岡底斯山頸部鄔金宗殊勝聖地，在秋季花果成熟之時所造。

愿一切方位時間中，大樂之雨如同圓滿劫時般降臨！

善哉！

(此文出自《祖先遺留》中的《龍欽繞繞著作集》第6卷《廣闊蓮花入我