L005.392五要點教授 C3.5S

༄༅།། །གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ལྔ་པ་བཞུགས་སོ༔

«། རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་འདྲ་ཡིས༔། ཌཱཀྐི་གནད་ཀྱི་གདམས་ངག་འདི༔། ཞལ་གྱི་གདམས་པ་བསྟན་པར་བྱ༔། དེ་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་ལྔ་སྟེ༔། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང་༔། ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་ལྔ༔། དེ་ལའང་ཀློང་གསལ་རྒྱུད་དག་ལས༔། ཕྱི་ནང་གསང་བ་ལ་སོགས་པ༔། དར་གུད་འཕོ་འགྱུར་འབྱུང་བའི་ལས༔། ཞེས་པས༔། དང་པོ་ཕྱི་འབྱུང་བ་ལྔ་ནི༔། ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་དང་ལྔའོ༔། འདི་རྣམས་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཇི་ལྟར་ཡིན་ན༔། ཐོག་མ་ནི༔། ཡེ་མེད་སྟོང་པའི་ནམ་མཁའ་དང་༔། ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་ཏེ༔། ཡེ་གདོད་མ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆར་གནས་པས་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ༔། ཡེ་མེད་སྟོང་པའི་ནམ་མཁའ་ལ༔། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་འོད་ལྔ་གསལ་ལམ་མེ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་གནས་ཏེ༔། དེ་དག་ལ་དགེ་སྡིག་འཁོར་འདས་གང་དུ་ཡང་མ་གྲུབ་པས་ཀ་དག་ཅེས་བྱའོ༔། ཡེ་ནས་གནས་པས་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱའོ༔། དེ་གོང་དུ་ཡེ་ཤེས་ལ་འཁོར་འདས་གང་དུ་ཡང་མ་གྲུབ་པ་མེད་དོ༔། ཡེ་ནས་དེ་ལྟར་དུ་མེད་ན༔། ད་བསྒྲུབས་པས་འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཡོང་དོན་མེད་དོ༔། ཆུ་ལ་མེ་བསྒྲུབས་ཀྱང་མི་ཡོང་༔། དེས་ན་ཡེ་གདོད་མ་ནས་ཡེ་ཤེས་སུ་ཡོད་པ་བར་དུ་འཁྲུལ་ཡང་༔། ཐ་མར་འཁྲུལ་པ་སངས་ནས་ཡངས་རྒྱས་པའི་གནད་དེ་ཡིན༔། དེ་ལ་ཕྱི་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི༔། དང་པོ་ཡེ་མེད་སྟོང་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ཤར་བས་འོད་ལྔ་བྱུང་༔། དེ་ལ་མ་འགགས་པའི་རིག་པ་ཡོད་པས་འོད་ལྔ་ལ་འཛིན་པ་། བྱུང་༔། དངོས་འཛིན་དེ་ལ་རླུང་ཞེས་བྱ༔། དོན་ལ་རིག་པའི་རྩལ་ཡིན༔། དེ་ལ་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མདངས་དམར་པོ༔། དེ་ལ་དངོས་འཛིན་དུ་འཁྲུལ་པས་མེ་དམར་པོ་བྱུང་༔། དེ་ལ་རླུང་རིག་པའི་རྩལ་གྱི་དྲོད་བྱུང་༔། ཡང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འོད་སེར་པོར་གསལ༔། དེ་ལ་འཛིན་པ་སྐྱེས་པས་ས་བྱུང་༔། ཡང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་འོད་དཀར་པོ་ཤར་བ་དེ་ལ་དེར་འཛིན་སྐྱེས་པས་ཆུ་དཀར་པོ་བྱུང་༔།

這是完整的直譯： 五要訣教授 頂禮五部族空行母！我如蓮花生大師，將宣說空行母要訣口傳教授。其中有五個總義：外、內、密、極密和無上五種。關於這些，從《明空續》中說："外內密等，興衰變遷之業。" 首先，外五大元素是：地、水、火、風、空五種。這些產生的原因如何呢？ 最初，本無的空虛虛空與本智無二地安住。從本初以來安住于智慧相中，故稱為本智。在本無的空虛虛空中，本智的自明五色光明燦然任運安住。這些不成為善惡輪迴涅槃任何一種，故稱為本凈。本來安住，故稱為任運成就。在此之前，本智不成為輪迴涅槃任何一種。 若本來如此不存在，那麼現在通過修行而獲得智慧果位是沒有意義的。就像在水中求火一樣不可能。因此，從本初以來本智就存在，雖然中間迷惑，但最終消除迷惑而廣大圓滿，這就是要訣。 關於外五大元素產生的原因是：首先，在本無空性中顯現本智的力用，產生了五色光。由於其中有不滅的覺性，對五色光產生執著。這種實執稱為風，實際上是覺性的力用。其中，對分別智慧的光芒紅色產生實執而迷惑，於是產生了紅色的火。其中風覺性的力用產生了熱。 又有平等性智慧的黃色光明顯現，對此產生執著而產生了地。又有映象智慧的白色光明升起，對此產生執著而產生了白色的水。

ཡང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་འོད་དཀར་པོ་ཤར་བ་དེ་ལ་དེར་འཛིན་སྐྱེས་པས་ཆུ་དཀར་པོ་བྱུང་༔། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྗང་གུར་གསལ་བ་དེ་ལ་དེར་འཛིན་སྐྱེས་པས་རླུང་བྱུང་༔། འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་ནི་ཡེ་གདོད་མ་ནས་ཡེ་ཤེས་དང་མཉམ་དུ་གནས་ཏེ་ཐ་མ་ཡང་འཕོ་འགྱུར་མེད་དོ༔། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་འོད་ལྔ་ལ་དེར་འཛིན་སྐྱེས་པས་ས་ཆུ་མེ་རླུང་བཞི་བྱུང་༔། དེ་ལ་རིག་པ་མ་འགགས་པའི་རྩལ་དེས་ཁྱབ་པས༔། རླུང་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བ་བཞི་ལ་རླུང་གིས་ཁྱབ་པས་ཐེག་པའི་ཤུགས་བྱུང་༔། མེ་ལ་རླུང་གིས་ཁྱབ་པས་འབར་བ་། དང་༔། ཚ་བ་བྱུང་༔། ཆུ་ལ་རླུང་གིས་ཁྱབ་པས་འགྲོ་བའི་ཤུགས་དང་༔། བསིལ་བ་དང་༔། གཤེར་བ་བྱུང་༔། ས་ལ་རླུང་གིས་ཁྱབ་པས་སྲ་བ་དང་ཐེག་པ་བྱུང་༔། དོན་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་འཛིན་པ་སྐྱེས་པས་འབྱུང་བ་དངོས་སུ་གྲུབ༔། དེ་ལ་ཐོག་མར་རིག་པའི་རྩལ་གྱིས་བསྐྱོད་པས་འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་རྩལ་བྱུང་བའོ༔། དེ་རྣམས་འཛོམ་པས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བྱུང་༔། ཆགས་ལུགས་ནི་ཡེ་སྟོང་པ་ལ་འཛིན་པ་སྐྱེས་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས༔། དེའི་སྟེང་དུ་ཆུ་ཆགས༔། དེའི་སྟེང་དུ་ས་ཆགས༔། མེ་ནི་རླུང་གི་རྩལ་ཡིན་ཏེ་གསུམ་ག་ལ་ཁྱབ་བོ༔། དེ་ནི་ཕྱི་འབྱུང་བ་ཆགས་ལུགས་སོ༔། ༈། ད་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཆགས་ལུགས་ནི༔། དེ་ཡང་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་དྲོད་བག་ཙམ་ཞིག་བྱུང་སྟེ་དེ་ཆུ་ལ་ཕོག་པས་རླངས་པ་ཐོན་ཁུང་གི་དུ་བ་ཙམ་ཞིག་བྱུང་༔། རླངས་པ་དེ་ས་ལ་ཕོག་པས་ཆན་ལ་ཕབ་བཏབ་པ་བཞིན་དྲོད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ༔། དེ་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་འོད་དང་འདྲེས་པ་ལས་འོད་ཕུང་ཕུབ་ཙམ་པ་གསུམ་བྱུང་༔། འོད་གཅིག་ལས་ནི་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ལྷ་བྱུང་༔། དེ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་གཟུགས་མེད་སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞི་བྱུང་༔། དེ་ལས་རིག་རྩལ་དེ་གཡོས་པའི་འཛིན་ཆགས་ལས་གཟུགས་ཁམས་གནས་རིགས་བཅུ་བདུན་བྱུང་༔། དེ་ལྟར་གཡོས་པའི་འཛིན་ཆགས་འཐས་པ་ལས་འདོད་ཁམས་ཉི་ཤུ་བྱུང་༔།

這是完整的直譯： 又有如鏡智慧的白色光明升起，對此產生執著而產生了白色的水。成所作智慧的綠色光明顯現，對此產生執著而產生了風。虛空元素從本初以來與本智同時存在，最終也不會改變。 對本智的自明五色光產生執著而產生了地水火風四大。由於不滅覺性的力用遍及其中，稱為風。風遍及四大元素，產生了承載的力量。風遍及火，產生了燃燒和熱。風遍及水，產生了流動的力量、涼爽和濕潤。風遍及地，產生了堅實和承載。實際上，對五種智慧產生執著而形成了實在的元素。 最初由覺性的力用推動，從五大元素中產生了力用。這些聚合而形成器世間。形成方式是：對本空產生執著而形成風輪，其上形成水，水上形成地。火是風的力用，遍及三者。這就是外在元素的形成方式。 現在講內在有情眾生的形成方式：在金剛十字風的中心，本智的自力產生微弱的熱，觸及水而產生如煙囪中煙霧般的蒸汽。蒸汽觸及地，如同在酒中加入酵母，熱遍及一切。從四大元素的精華與本智的自光混合，產生了三個如蛋形的光團。 從一個光團中產生了顯而無自性的本尊。從中以光芒的形式產生了四無色界處。從中覺性力用的動搖和執著產生了十七種色界天。如是動搖和執著粘著而產生了二十種欲界。

དེ་ལྟར་གཡོས་པའི་འཛིན་ཆགས་འཐས་པ་ལས་འདོད་ཁམས་ཉི་ཤུ་བྱུང་༔། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ལས་གནས་ཀྱང་མ་རིག་པས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་༔། མ་རིག་འཁྲུལ་འཁོར་འདི་ལ་ཟད་མེད་འཕེལ་བ་མེད༔། ཅེས་སོ༔། དེ་ལྟར་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཆགས༔། དེ་འབྱུང་བའི་དངས་མ་ལས་བྱུང་བས་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཞེས་ཟེར་རོ༔། འོད་གཉིས་པོ་ལས་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་བྱུང་སྟེ༔། དེ་ཡང་ཐོག་མར་འབྱུང་བ་ལྔའི་བཅུད་ལས་བྱུང་བས་ཏེ༔། ནམ་མཁའི་མདངས་ལས་བྱུང་བས་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་པའོ༔། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ཡོད་པས་ཀུན་ལ་གསལ་ནུས༔། རླུང་གི་དངས་མ་ལས་བྱུང་བས་འགྲོ་ནུས་པའོ༔། མེའི་དངས་མ་ལས་བྱུང་བས་དྲོད་ཡོད་པ༔། དེ་ཡང་ཉི་མ་ལ་མེའི་དངས་མ་གཙོ་ཆེ་བས་དྲོ༔། ཟླ་བ་ལ་ཆུའི་དང་མ་གཙོ་ཆེ་བས་བསིལ་བའོ༔། དེ་གཉིས་ཀྱི་རྩལ་ལས་གཟའ་སྐར་དུ་མ་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བའོ༔། འབྱུང་བ་ནི་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད༔། གཅིག་གིས་གཅིག་གྲོགས་བྱེད་པའོ༔། དེ་ཡང་འབྱུང་བ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད་ནས་གྲོགས་བྱས་པའི་དུས་ན༔། འབྱུང་བ་རྒྱས་པས་སོས་ཉི་མ་རིང་ཞིང་དྲོ༔། འབྱུང་བའི་དངས་མ་མཉམ་དུ་གནས་པའི་དུས་ན་ནམ་ཉི་མ་མཉམ་པའོ༔། ཡང་འབྱུང་བ་མཉམ་དུ་མི་གནས་ཏེ་གཅིག་བག་ཙམ་སྟོབས་ཆེ་བའི་མཐུས་ནམ་ཐུང་༔། འབྱུང་བ་རྣམས་རིམ་གྱིས་གཅིག་དགྲ་གཅིག་གིས་བྱས་པས་ནི་འབྱུང་བ་རྣམས་རྒུད་པས་དགུན་ཉི་མ་ཐུང་དྲོད་ཆུང་བའོ༔། དུས་གཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཤག་གིས་བྲལ་བས་ཉི་མ་ཤི་བ་ཡིན་ནོ༔། ཡང་རླུང་གིས་བསྡུས་ནས་སྔར་བཞིན་ནོ༔། ཟླ་བ་དང་སྐར་མའི་འཕོ་འགྱུར་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ༔། དེ་ཡང་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བ་ནས་དྲོད་བྱུང་བས་ཆུ་ལ་ཕོག༔། ཆུ་ལས་རླངས་པ་བྱུང་ས་ལ་ཕོག་སྟེ་ཁྱབ༔། རླུང་གི་རྩལ་གྱིས་དྲོད་རང་ཤུགས་སུ་བྱུང་༔། དཔེར་ན་ཤིང་གཉིས་དྲག་པོར་བསྩབས་པས་མེ་བྱུང་བ་དང་འདྲ་བར་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ༔། ས་ལ་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་རླངས་པ་མཁའ་ལ་སོང་བས་ན་བུན་བྱུང་༔།

這是完整的直譯： 如是動搖和執著粘著而產生了二十種欲界。雖然是從本智的顯現中產生，但由於無明而產生了無量六道眾生。這個無明的輪迴既不會耗盡也不會增長。 如此形成了內在有情眾生。因為是從元素的精華中產生，所以稱為內在有情眾生。 從另外兩個光團中產生了太陽和月亮。這也是最初從五大元素的精華中產生的：從虛空的光芒中產生，所以處於虛空中。因為有本智的力用，所以能照亮一切。從風的精華中產生，所以能夠執行。從火的精華中產生，所以有熱量。其中太陽以火的精華為主，所以熱；月亮以水的精華為主，所以涼。從這兩者的力用中，以光芒的形式顯現出眾多星宿。 元素是相互產生、相互支援的。當一個元素產生另一個元素並相互支援時，元素繁盛，所以春天日長而暖。當元素的精華平衡時，晝夜等長。當元素不平衡，一個稍強時，日短。當元素逐漸相互對抗時，元素衰弱，所以冬天日短而寒冷。當元素突然分離時，太陽就"死亡"了。然後又被風聚集，恢復如初。月亮和星星的變化也是如此。 又從金剛十字風的中心產生熱，觸及水。水產生蒸汽觸及地並遍及。風的力用自然產生熱。比如，像用力摩擦兩塊木頭產生火一樣，熱遍及一切。地被熱遍及，蒸汽上升到空中而產生霧。

ས་ལ་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་རླངས་པ་མཁའ་ལ་སོང་བས་ན་བུན་བྱུང་༔། ཁོག་མའི་ཁ་ཆོད་ལ་ཟིལ་པ་ཕྲུམ་གྱིས་བྱུང་བ་ལྟ་བུར་ན་བུན་གསེབ་ནས་ཆར་བྱུང་༔། དེ་ལྟར་འབྱུང་བ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད༔། གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་པས་འབྱུང་བ་རྣམས་རྒྱས་པ་ལས་རྩྭི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་ལ༔། མྱུ་གུ་ལོ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྣམས་རིམ་གྱིས་འབྱུང་༔། སྟོན་འབྱུང་བ་རྣམས་རྩལ་སྙོམས་པའི་དུས་ན་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་སྨིན༔། ཡང་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱེད་ལས་མཐོ་དམན་བག་ཙམ་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་དགྲ་བྱས་ཏེ་མར་ལ་རིམ་གྱིས་ཐིམ་པས༔། རྩི་ཤིང་ནགས་ཙལ་དང་༔། འབྲས་བུ་སྐམ»༔། «ཐང་ལ་བྲུལ༔། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མདོག་ངན་ཤིན་ཏུ་རྗུད༔། དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ཐམས་ཅད་བཅུད་ཆུང་བ་དང་༔། རྗུད་པ་དང་༔། འབྱུང་བའི་དངས་མ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་པའོ༔། ཡང་དེ་ནས་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་ཏེ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད་ནས་གོང་བཞིན་ནོ༔། དེས་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཆགས་ལུགས་བསྟན་པའོ༔། ༈། ད་གསང་བ་ནི༔། ཕྱི་འབྱུང་བ་ལྔའི་དངས་མ་རྩྭི་ཤིང་དང་༔། མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་གསོས་ཤིང་བསྐྱེད་པའི་ལུས་འདི་ལ་ཕྱི་ལྟར༔། ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་སེམས་དང་ལྔ༔། དངས་མའི་དངས་མ་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་ལྔས༔། འཁོར་འདས་བདེ་སྡུག་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་དོ༔། དེ་ཡང་གདོད་མ་ནས་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་ཡོད་དེ་ངོ་མ་ཤེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་ལ་དགག་སྒྲུབ་ཀྱི་འཛིན་ཆ་འདིས་འཁོར་འདས་སུ་ཕྱེ༔། མ་རིག་པས་མའི་མངལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཕ་མའི་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དང༔། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་འདྲེས་པས་ལུས་གྲུབ༔། དེ་ཡང་འབྱུང་བ་གཅིག་གི་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་ལུས་སྐྱེ་སྟེ༔། རང་གིས་ཟས་ཟོས་མྱངས་བྱས་པས་མེས་ཞུ༔། རླུང་གིས་དངས་སྙིགས་ཕྱེ་ཆུས་བསྡུས་སས་སྲ་བར་བྱས་ཏེ་ལུས་སྟོབས་བསྐྱེད༔། དངས་མ་དེས་ལུས་ཀྱི་རྩ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱས༔། དེ་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔའི་རྩལ་གྱིས་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་དངས་མ་འཕེལ་བས་སྐྱེས་ནས་ཕོ་མོ་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་རྩལ་མཉམ་པས་དངས་མ་ཟོ་ལ་སྡོད་པའོ༔།

這是完整的直譯： 地被熱遍及，蒸汽上升到空中而產生霧。就像蓋上鍋蓋時水珠滴落一樣，霧中產生了雨。如此，一個元素產生另一個元素，相互支援，元素繁盛，所有草木森林中，芽、葉、花、果依次生長。秋天元素力量平衡時，所有果實成熟。 當元素的作用稍有高低，相互對抗，逐漸向下消融時，草木森林和果實幹枯，掉落在地上。所有眾生也變得面色不好，非常衰弱。春天時一切精華減少，衰敗，元素的精華相互消滅。然後元素又混亂，相互產生，如前所述。這就是內在有情眾生的形成方式。 現在講秘密：外在五大元素的精華滋養併產生草木、花果，形成這個身體。如外在一樣，內在有肉、血、熱、氣、心五種。精華中的精華，五種因的明點，產生了輪迴和涅槃的一切苦樂。 雖然從本初就有本智，但因為不認識，對本智的自力產生取捨的執著，分為輪迴和涅槃。由於無明進入母胎，父母的因明點和自己的本智混合而形成身體。 元素相互支援而生身體：自己吃食品嚐，被火消化。風分離精華和糟粕，水聚集，地使之堅實，增長身體力量。精華遍及身體所有脈絡。五大元素的力量相互支援，精華增長，從出生到三十歲力量平衡，精華處於巔峰狀

དེ་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔའི་རྩལ་གྱིས་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་དངས་མ་འཕེལ་བས་སྐྱེས་ནས་ཕོ་མོ་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་རྩལ་མཉམ་པས་དངས་མ་ཟོ་ལ་སྡོད་པའོ༔། རྩལ་རགས་ཤིང་རིགས་པ་གསལ་བས་མཛེས་ཤིང་སྣུམ་པ་དང་ལས་ཅི་བྱས་ཀྱང་འགྲུབ་པའོ༔། སུམ་ཅུ་ནས་བཞི་བཅུའི་བར་དུ་དངས་མ་ཟོ་ལ་སྡོད་པའོ༔། དེ་ནས་འབྱུང་བ་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་དགྲ་བྱས་ཏེ་མར་བསྡུས་། པས་དངས་མ་རྣམས་སྐམ་སྟེ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཉམས་ནས་རྒས་ཤིང་གུད་པའོ༔། འབྱུང་བ་རྣམས་འཁྲུགས་ཏེ་བྱེ་བས་ཚེའི་དུས་བྱེད་དོ༔། དེས་ན་གཞོན་པའི་དུས་སུ་ཉམས་ལེན་བྱ་བ་གཅེས་སོ༔། དེ་ནི་གསང་བ་དུས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་ལོ༔། ༈། ཡང་གསང་ཉམས་སུ་བླང་པ་ནི༔། འཁོར་འདས་བདེ་སྡུག་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་རྒྱུའི་ཐིག་ལེས་བྱེད་པ་ཡིན་པས༔། རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དེ་ནི་འབྱུང་བ་ལྔའི་དངས་མའི་དངས་མ་ཡིན་ཏེ༔། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གནས་པའི་རྟེན་ཡིན་པས་མ་ཉམས་ཤིང་འཕེལ་བ་གལ་ཆེ༔། དེ་ཡང་འཕེལ་བ་ལ༔། རང་བཞིན་གྱིས་འཕེལ་བ་དང་༔། རྐྱེན་གྱིས་འཕེལ་བ་གཉིས་ཡིན༔། འདི་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་གནད་དང་ལྡན་དགོས༔། མི་ལྡན་ན་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་འབྱུང་ངོ་༔། དང་པོ་རང་བཞིན་གྱིས་འཕེལ་བ་ནི༔། འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དེ་ཚེས་གཅིག་ནས་རིམ་གྱིས་འཕེལ་ཏེ་གསང་གནས་སུ་ཁམས་རྒྱས་ཡོང་བས༔། དེའི་དུས་སུ༔། གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་ཙཀྲའི་དབུས་སུ་རྩ་མདུད་ཀྱི་ནང་ན་འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ལས་གྲུབ་པའི༔། ཌཱཀྐི་«ལས་ཀྱི་«ཡབ་ཡུམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྒྱན་ཐསམ་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མ་འདྲེས་ཤིང་སོ་སོར་གསལ་བ༔། རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱུང་བ་ལས་གསང་བའི་རྩ་མདུད་གང་ནས་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྦྱོར་བ་མཛད་པས་གོང་ལྟར་བྱང་སེམས་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་སྟེ་བདེ་བ་མི་བཟོད་པར་བསམ་མོ༔།

這是完整的直譯： 五大元素的力量相互支援，精華增長，從出生到三十歲力量平衡，精華處於巔峰狀態。力量強大，智慧清晰，容貌美麗光澤，做任何事都能成功。從三十歲到四十歲，精華仍處於巔峰。 此後，元素相互對抗，向下收縮，精華乾涸，所有感官衰退，衰老衰弱。元素混亂分離，壽命終結。因此，年輕時修行很重要。這是秘密的時間狀態。 更秘密的修行是：輪迴涅槃的一切苦樂因緣都由因的明點產生，這因的明點是五大元素精華中的精華，是智慧明點的依處，保持不損並增長很重要。增長有兩種：自然增長和條件增長。這些時候需要具備要點，否則會出現內外障礙。 首先，自然增長是：四大元素的精華，即因的明點，從初一開始逐漸增長，在密處充滿精華。此時，在密處樂護輪中心的脈結內，由四大元素精華形成的事業空行父母雙尊，具足報身，美麗悅意，以一切裝飾莊嚴，雙運。從結合處流出具有五色的四大元素精華，清晰分明不混雜，連續不斷。從密處脈結充滿所有脈支，無量空行父母雙運，如前所述，菩提心遍滿全身，生起難以忍受的大

རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱུང་བ་ལས་གསང་བའི་རྩ་མདུད་གང་ནས་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྦྱོར་བ་མཛད་པས་གོང་ལྟར་བྱང་སེམས་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་སྟེ་བདེ་བ་མི་བཟོད་པར་བསམ་མོ༔། དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ཙམ་ཐམས་ཅད་བདེ་བས་མི་བཟོད་པར་འདུག་པར་བསམ༔། དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ༔། དེ་ལྟར་བྱས་ན་འབྱུང་བ་མི་འཁྲུགས་པས་ནད་མི་འབྱུང་༔། དངས་མ་རྒྱས་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ༔། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྫོགས༔། ཟོ་མདོག་བཟང་༔། ཡིད་དུ་འོང་༔། རྒས་ཁ་སྲ༔། དཔའ་བོ་ཌཱཀྐིས་བྱིན་གྱིས་རློབ༔། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་འབྱུང་ངོ་༔། དེ་ལྟར་བསྒོམ་མོ༔། ཡང་དེ་ནས་དངས་མ་ཡར་འཕེལ་ཏེ་ཚེས་བཞི་ལ་ལྟེ་བར་ཁམས་རྒྱས་ཏེ་ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་དུ་པད་མ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ༔། ཚེས་བརྒྱད་ལ་སྙིང་ཁར་སངས་རྒྱས་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ༔། ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ༔། ཉའི་ཉིན་པར་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཁམས་རྒྱས༔། སྤྱི་བོའི་རྩ་མདུད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ༔། དམིགས་པ་གོང་དང་འདྲ༔། ཁམས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྒྱས་པས་ཚོགས་ཅི་བསགས་འཕེལ་ཏེ་ཁམས་རྒྱས་པས་གཏར་བསྲེག་མི་བྱའོ༔། ཉམས་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་འོང་༔། བྱང་སེམས་སྤང་དུ་མི་རུང་སྐྱེ་མཆེད་དབང་པོ་རྒྱས་པས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྐྲ་མཐེབ་གང་བ་ཅིག་བཞར་ལ༔། ཏིལ་མར༔། གླ་རྩི༔། ཙན་དན་བསྲེས་ལ་བསྐུ་མཉེ་བྱ༔། དེས་ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་མི་འཁྲུགས་ཏེ་ནད་མི་འབྱུང་ངོ་༔། དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་སྤྱི་བོར་འབྱུང་བའི་དངས་མ་རྒྱས་པ་དང་འཁྲུགས་ནས་དེ་རྣམས་མ་སྙོམས་པ་དང་ནད་འབྱུང་ངོ་༔། དེ་ནས་ཡང་དངས་མ་མར་ལ་འཕེལ་ཏེ༔། ཚེས་བཅུ་དགུ་ལ་མགྲིན་པར་དངས་མ་རྒྱས༔། ཉེར་གཉིས་ལ་སྙིང་གར་རྒྱས༔། ཉེར་ལྔ་ལ་ལྟེ་བར་རྒྱས༔། ཉེར་བརྒྱད་ལ་གསང་གནས་སུ་རྒྱས༔། གནམ་གང་ལ་རྐང་མཐིལ་དུ་རྒྱས་འོང་བས་དེ་དུས་གོང་དང་འདྲའོ༔།

這是完整的直譯： 連續不斷地流出，充滿密處脈結，遍及所有脈支，無量空行父母雙運，如前所述，菩提心遍滿全身，生起難以忍受的大樂。觀想勇父母尊如芝麻莢開裂般，全都難以忍受大樂。觀想他們的菩提心充滿自己全身毛孔。 如此修習，元素不會混亂，疾病不會產生。精華增長，生起樂空禪定。圓滿無量福德資糧。容光煥發，令人喜悅，老年強健。得到勇父空行加持。獲得一切殊勝與共同悉地。應如此修習。 然後精華向上增長，初四時臍輪充滿精華，在臍輪脈結中觀想蓮花空行父母。初八時在心輪觀想佛陀空行父母。十二日在喉輪觀想寶生空行父母。十五日頂輪充滿精華，在頂輪脈結中觀想金剛空行父母。觀想方法如前。 精華充滿頂輪時，所積資糧增長，精華充盈，不應放血或灸治。修行會有起伏。菩提心不可捨棄，生長處和感官充盈，應在頭頂剃去一寸見方的頭髮，用芝麻油、麝香、檀香混合塗抹按摩。這樣身體元素不會混亂，疾病不會產生。若不這樣做，頂輪元素精華充盈後會混亂，不平衡就會生病。 然後精華又向下增長：十九日喉輪充滿精華，二十二日心輪充滿，二十五日臍輪充滿，二十八日密處充滿，三十日腳底充滿，此時如前所述。

གནམ་གང་ལ་རྐང་མཐིལ་དུ་རྒྱས་འོང་བས་དེ་དུས་གོང་དང་འདྲའོ༔། འབྲུ་མར་སྣ་ཚོགས་དང་༔། སྦྲང་རྩི་དང་༔། ཛཱ་ཏི༔། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྡེ་གུ་བྱས་ལ་རྐང་མཐིལ་ལ་ཕྱུགས་ཏེ༔། ཉི་མ་ལ་བསྲོ༔། དེས་འབྱུང་བ་མི་འཁྲུགས་པས་ནད་མི་འབྱུང་༔། ཁམས་རྒྱས་པས་དགེ་སྦྱོར་འཕེལ༔། དངས་མ་འཕེལ་བས་བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་སྐྱེ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་མ་བརྟེན་དུ་རུང་ངོ་༔། དེས་ནི་དངས་མ་རང་བཞིན་གྱིས་འཕེལ་བ་ལ་རྐྱེན་དམིགས་པའི་ཁ་ཚར་གདབ་བོ༔། ༈། གཉིས་པ་རྐྱེན་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ༔། དངས་མ་འཕེལ་པ་བསྟན་པ་ལ་གཉིས་ཏེ༔། རླུང་ལ་སྦྱར་ཏེ་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་བསླབ་པ་དང་༔། ཆགས་ལམ་དངོས་ལ་བསླབ་པའོ༔། འདིར་ཆགས་ལམ་དངོས་ལ་བསླབ་སྟེ༔། དང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མ་མཚན་ལྡན་མ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་ཏེ༔། ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ལྡན་ལྷར་བསྐྱེད་པ་དང་༔། མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔། སྦྱོར་བ་བྱེད་པའི་ཚེ་འདོད་ཆགས་སྐྱེ་བས་རྟོག་པ་སྐྱེ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ཡིན་ནོ༔། དེ་མ་གོ་ན་འཛིན་པ་ཡིན༔། དེ་ཡེ་ཤེས་སུ་སྦྱོང་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཉིད་ལ་བསླབས་པས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་འདག་པའོ༔། དེ་ལ་དང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་ཆགས་པ་སྤྱད་པར་བྱ་སྙམ་པ་དང་༔། རླན་བྱུང་བའི་ཚེ་ཆུའི་རླུང་གཡོ་བ་ཡིན་ཏེ༔། ཆུ་མཱ་མ་ཀཱིའི་ངོ་བོ་ཡིན༔། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་མའི་རྩ་བཙལ་བར་བྱ་ཞིང་བསླང་བར་བྱ་སྟེ༔། ཞག་འགའ་ཞིག་ཕྱག་རྒྱ་མ་ལ་ཆང་དང་སྦྲང་རྩི་སྦྱར་ལ་བསྐུ་མཉེ་བྱ༔། དེ་ནས་ཕྱིང་པ་སྦོམ་ཕྲ་རང་གི་རྡོ་རྗེ་དང་མཉམ་པ་རིང་ཐུང་སོར་དྲུག་པ་གཅིག་བྱས་ལ༔། ནང་སྟོང་པ་རྩེ་མོ་ཕྲ་བ་གཅིག་ལ་བལ་གྱི་ནང་ཚང་གཞུག་དེའི་ཕྱི་མ་ལ་མར་དང་ཚི་ལུ་བྱུག་གོ༔། དེ་མོའི་བཤང་ལམ་ན་ཡར་གཞུག་གོ༔། མཁལ་ཁུང་གཉིས་སུ་དྲུ་བུ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་རེ་བཅུག་ལ་དེར་དར་ཐག་ལེབ་མོས་ག་ལེར་བསྡམ༔། རྒྱབ་ནས་སྒ་གཏད་དོ༔། དེ་ལྟར་བྱས་པས་མཁལ་ཁུང་གཉིས་བཤང་སྒོ་ནང་དུ་འགྲོའོ༔། དེ་གཉིས་ནང་དུ་སོང་བ་དང་༔། གསང་གནས་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ནུ་མ་འདྲ་བའི་འབུར་བ་གཉིས་ཡོང་༔།

這是完整的直譯： 三十日腳底充滿，此時如前所述。將各種植物油、蜂蜜和豆蔻混合成膏，塗抹在腳底，在陽光下曬。這樣元素不會混亂，疾病不會產生。精華充盈，善行增長。精華增長，生起樂空體驗，可以依靠印母。這是在自然增長精華時加上緣起觀想的補充。 第二，依靠具相印母增長精華有兩種：與氣結合獲得穩固后修習，和直接修習貪道。這裡直接修習貪道：首先與具相印母同住，觀想具相印母為本尊，加持密處，行交合時生起貪慾，產生分別念，這是智慧的力用。若不理解就是執著。將此轉為智慧是通過修習貪慾本身，以貪慾清凈貪慾。 首先，當想與印母行貪慾時，出現濕潤是水風動，水是瑪瑪吉的本質。然後尋找印母的脈並喚醒，幾天內用酒和蜂蜜混合塗抹按摩印母。然後製作一個與自己金剛杵同粗細、長六指的氈制物，內部中空，尖端細小，裡面塞入棉花，外面塗抹酥油和油。將其插入女子肛門。在兩腎處各放入拳頭大小的布團，用扁平繩帶輕輕綁緊。從背後固定。這樣做兩腎和肛門會向內移。兩腎向內移后，密處左右會出現兩個像乳房的凸起。

གསང་གནས་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ནུ་མ་འདྲ་བའི་འབུར་བ་གཉིས་ཡོང་༔། དེ་ནས་རྩའི་རྩེ་མོ་རིབ་རིབ་པ་ཡོང་༔། རྩེ་མོ་དེ་སྦོམ་ན༔། ཁུག་ཆོས་རྩ་བ༔། ར་དཀར་མོའི་འོ་མ༔། སྦྲང་རྩི་རྣམས་བསྲེས་ནས་བྱུགས་ན་རྩ་བཟང་ན་སོར་དྲུག་ཡོད༔། རྩ་དེའི་རྩེ་མོ་ཁབ་ལྟ་བུ་རྣོ་བ་ཅིག་ཡོང་༔དེ་རང་གི་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་བཅུག་ནས་པདྨའི་ནང་རྡོ་རྗེ་བཅུག་ལ་བཏང་ངོ་༔། ཕྱིང་པ་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་བརྫང་པ་དང་ཕྱིར་འཐེན་ནོ༔། དེ་ནས་བསྐྱོད་པས་དྲོ་ཞིང་དགའ་བ་བྱུང་སྟེ༔། དྲོད་ནི་མེ་ཡིན་ཏེ་གོས་དཀར་མོ༔། ཡེ་ཤེས་ནི་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས༔། བ་ག་སྲ་བ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བདེ་བ་སྐྱེ་བས་སྲ་བ་ས་ཡིན་ཏེ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ༔། གཡོ་བ་ལུས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་བདེ་བ་སྐྱེ་སྟེ༔། གཡོ་བ་རླུང་ཡིན་ཏེ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའོ༔། དེ་ནས་བསྐྱོད་ཅིང་བདེ་བ་སྐྱེས་པས་འཁོར་ལོ་ལྔའི་རྩ་མདུད་དུ་གོང་གི་དམིགས་པ་ཚོ་གཏད༔། ཡང་བདེ་བ་བསྐུལ་ཞིང་གོང་ལྟར་བྱ༔། དེ་ལྟར་བྱས་པས་སྤྱི་བོའི་དངས་མ་མགྲིན་པར་བབས་པས་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས༔། དེ་ནས་སྙིང་ཁར་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས༔། དེ་ནས་ལྟེ་བར་དགའ་བྲལ༔། གསང་གནས་སུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་དགའ་བའོ༔། རྩའི་ནང་ན་དངས་མ་རྣམས་གཡོས་ཤིང་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ཏེ་དགའ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་༔། ཐིག་ལེ་ལྟེ་བར་སླེབ་པ་དང་༔། བདེ་བ་གཉིས་མཉམ་གྱི་དུས་ཡིན་ཏེ་དེ་ནས་ཟློག་དགོས༔། སྒུལ་སྐྱོད་བཤོལ་ལ༔། ངག་ཏུ་ཧག་ཅེས་པ་དང་གསུས་པ་སྒལ་པ་ལ་ཆེར་གྱིས་གཏད༔། མིག་གྱེན་ལ་ཟློག༔། འོག་རླུང་གྱེན་ལ་འཐེན༔། སྟེང་རླུང་མནན༔། ལྕེ་རྐན་ཕུགས་སུ་གཏད༔། རྐང་པའི་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བསྐུམ༔། ལག་པའི་སྲིན་ལག་གིས་མཐེ་བོང་བཙིར༔། གུང་མཛུབ་གཉིས་དྲག་ཏུ་གཤིབས༔། རིག་པ་སྤྱི་བོར་གཏད༔། མི་དམིགས་པ་ལ་བློ་བཞག༔། དེས་མི་ཟིན་མི་སྲིད་དོ༔། དེ་ནས་ཡང་བདེ་བ་བསྐུལ་དེས་ཀྱང་མ་ཟིན་ན་རང་གི་སྒྲོ་བའི་རྩ་ནས་སོར་བཞི་བཅལ༔། གཡས་པའི་མིང་མེད་ཀྱིས་རྩ་མནན་ན་གསང་གནས་སུ་རྫོགས་ཀྱང་མི་འཆོར་རོ༔།

這是完整的直譯： 密處左右會出現兩個像乳房的凸起。然後脈的尖端會變得模糊。如果尖端變粗，用烏頭根、白母羊奶和蜂蜜混合塗抹，好的脈長六指。這脈的尖端會變得像針一樣尖銳。將其插入自己金剛杵的孔中，然後將金剛杵插入蓮花內。同時，隨著金剛杵的伸展和收縮，拉出和推入氈制物。 然後移動時會產生溫暖和喜悅：溫暖是火，即白衣佛母；智慧是勝喜智慧；依靠陰道的堅實產生快樂，堅實是地，即佛眼佛母；身體的運動產生快樂，運動是風，即三昧耶度母。 接著，隨著移動和快樂的產生，將前面的觀想集中在五輪的脈結上。再次激發快樂，如前所做。這樣做，頂輪的精華降至喉輪產生喜悅智慧，然後到心輪產生勝喜智慧，然後到臍輪產生離喜，在密處產生俱生喜。脈內的精華被攪動，相互促進，產生無量喜悅。 當精華到達臍輪時，是快樂和平等的時刻，此時需要逆轉。停止移動，口中發出"哈"聲，將腹部用力貼向脊背，眼睛向上翻，下行氣向上提，上行氣向下壓，舌抵上顎，腳趾向內蜷曲，用無名指按壓拇指，中指和食指緊緊併攏，意識集中於頭頂，心保持無執著。這樣就不可能失控。 如果這樣還不能控制，從自己的肛門向上四指處，用右手無名指按壓該處的脈，即使在密處達到高潮也不會泄出。

གཡས་པའི་མིང་མེད་ཀྱིས་རྩ་མནན་ན་གསང་གནས་སུ་རྫོགས་ཀྱང་མི་འཆོར་རོ༔། དེ་ལྟར་ཟིན་པའི་དངས་མ་དེ་ཡར་ཟློག་ཅིང་རྩ་མིག་ཏུ་དགྲམ་པ་ནི༔། གཞན་རྣམས་ཡིག་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་དམིགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཟློག་པར་འདོད་དེ༔། དེ་ལྟར་མ་ཡིན༔། རླུང་སེམས་དངས་མ་གནད་གཅིག་པས་དེ་ལྟར་བྱས་ན་དངས་མ་འཁྲིལ་ཏེ་ནད་དུ་འགྲོ༔། དངས་མ་ཟིན་པའི་དུས་སུ་བློ་འདས་སུ་གློད་ནས་བཞག་པས༔། འདྲོངས་པ་དང་འཁྲེམ་པ་དུས་མཉམ་དུ་འབྱུང་ངོ་༔། ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔། སྤྱིར་ཐིག་ལེ་ལ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་དེ༔། ཐིག་ལེ་མ་བཟུང་བར་བཏང་ཡང་གསང་གནས་ནས་ཡར་ལྡོག་པ་བརྒྱད་ཡོད༔། དེ་ནི་སྲོག་འཛིན་ལུས་ཟུངས་བསྐྱེད་པའི་དངས་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔། དེ་ཕྱིར་མི་འབོ་བར་རང་གནས་སུ་ལྡོག༔། འཆི་བའི་དུས་སུ་དེ་རྣམས་གནས་འཕོས་ཏེ་འཆི་བའོ༔། བཟུང་ཡང་མི་ཟིན༔། ཟློག་ཀྱང་མི་ལྡོག་པའི་ཐིག་ལེ་སྙིགས་མའི་སྙིགས་མ་གཉིས་ཡོད༔། འདོད་ཆགས་སྤྱད་པའི་དུས་སུ་རླན་འབྱུང་བ་དེ་ཡིན༔། བའི་ཁ་ཆུ་ལྟ་བུ་ཅིག་ཡོད༔། དེ་ལ་ཕན་གནོད་གང་ཡང་མེད་དོ༔། བཟུང་ན་ཟིན་པའི་ཐིག་ལེ་དྲུག་ཡོད༔། དེ་ལ་དངས་སྙིགས་གཉིས་ཡོད༔། དངོས་སུ་འབྱུང་བའི་དཀར་པོ་དེ་ཡིན་ཏེ་འདིའི་གསེབ་ན་དངས་མ་དཀར་ལ་སྔོ་བ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་པ་མིག་གི་འབྲས་བུ་འདྲ་བ་དྲུག་ཡོད༔། འདི་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱུང་བའི་ས་བོན་ཡིན་ཏེ༔། མའི་ཐིག་ལེ་རྒྱ་སྐགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འདྲ་བ་ཆུང་ཞིང་སྣུམ་པ་དང་འཕྲད་ཅིང་འདྲེས་པས་བྱིས་པ་འབྱུང་༔། དངས་མའི་སྙིགས་མ་དཀར་པོ་དེ་ནི༔། བ་ག་ནས་ཕྱིར་འབོའོ༔། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དངས་མ་ཡོ་བཟུང་དགོས་པ་ཡང་༔། དངས་མའི་དངས་མ་ཉུང་འབྲུ་ཙམ་པ་དྲུག་པོ་དེ་མ་ཟིན་པས་ཡོ་བཟུང་དགོས་བྱུང་བའོ༔། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ནི་དངས་མ་དྲུག་པོ་དེ་ལས་བྱུང་བའོ༔། དངས་མའི་སྙིགས་མ་དཀར་པོ་དེས་ནི་ལུས་ཀྱི་ཤ་སྐྱེད་པ་ཙམ་ཡིན་ནོ༔།

這是完整的直譯： 用右手無名指按壓該脈，即使在密處達到高潮也不會泄出。這樣控制住的精華向上逆轉並散佈到脈孔中。其他人認為通過觀想字母等緣起來逆轉，但並非如此。因為氣、心和精華是一體的，如果那樣做，精華會凝結成病。在控制住精華的時候，放鬆心念于超越狀態，這樣上升和擴散會同時發生。這是非常深奧的。 一般來說，精華有十六種：有八種不需要控制就能從密處向上逆轉的精華，這被稱為維持生命和產生身體組織的精華，它們不會外泄而自然返回原處。在死亡時，這些精華會改變位置而導致死亡。有兩種即使試圖控制也無法控制，試圖逆轉也不會逆轉的最粗劣精華，這就是行欲時產生的濕潤，像牛的唾液，對身體既無益也無害。 有六種可以控制的精華，其中分為精華和粗質。實際出現的白色物質中，有六個如同芝麻大小、像眼球一樣白中帶藍的精華，這是化身出現的種子。當它與母親的精華（像紅花一樣小而油潤）相遇並混合時，就會產生嬰兒。精華的粗質部分，即白色物質，會從陰道流出。 瑜伽士們需要控制精華的原因是爲了控制那六個芝麻大小的精華中的精華。所有的功德都來自這六種精華。精華的粗質白色部分只是用來增長身體的肉。

དངས་མའི་སྙིགས་མ་དཀར་པོ་དེས་ནི་ལུས་ཀྱི་ཤ་སྐྱེད་པ་ཙམ་ཡིན་ནོ༔། ཕྱག་རྒྱ་མ་ལ་སྦྱོར་བའི་རྐྱེན་གྱིས་འཁོར་ལོ་ལྔའི་རྩ་གྲངས་ཅན་དང་གྲངས་མེད་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ནས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དེ་གཡོ་བས་བདེ་བ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་དེ་ལ་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གི་རྩལ་དེས་ཁྱབ་ཅིང་རླུང་གིས་གཡོས་ཏེ༔། འབྱུང་བ་གཅིག་གི་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་པས་ཀླད་པ་དུང་ཁང་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཐིག་ལེ་གཡོས་ཏེ་གསང་གནས་སུ་སླེབ་ཙ་ན་བདེ་བ་ཡལ་འགྲོ་སྟེ་འབྱུང་བ་སྙོམས་པ་ཡིན༔། དེའི་དུས་སུ་ཐིག་ལེ་བཟུང་ཟློག་གི་དམིགས་པ་མཚན་མ་ཅན་བསྒོམས་ན༔། གར་བསྒོམས་པའི་སར་ཐིག་ལེ་གཟུགས་སུ་འཁྲིལ་ཏེ༔། འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་ཆ་མ་སྙོམས་པས་ནད་དུ་འབྱུང་ངོ་༔། དེས་ན་ཐིག་ལེ་ཀླད་པ་དུང་ཁང་ནས་གཡོས་ནས་གསང་གནས་མ་སླེབ་ཀྱི་བར་དུ༔། གོང་གི་འཁོར་ལོ་ལྔའི་དམིགས་པ་རྣམས་བྱས་པས་འབྱུང་བའི་སྟོབས་སྙོམས་ཏེ༔། དངས་མ་འཕེལ་བ་དང་ནད་མི་འབྱུང་བ་ཡིན༔། གསང་གནས་སུ་སླེབས་པ་དང་བློ་འདས་ཀྱི་ངང་ལ་བཞག་པས་ཐིག་ལེ་རང་གནས་སུ་འགྲོ༔། སྙིགས་མ་རྒྱ་ལ་མ་འདྲོངས་ཀྱང་དངས་མ་དྲུག་པོ་ཅི་ནས་ཀྱང་རང་གནས་སུ་འགྲོ༔། དཔེར་ན༔། དོན་གཉེར་རྙེད་ནས་རང་ཁྱིམ་དུ་ལྡོག་པ་དང་འདྲའོ༔། གོང་གི་རྩ་བཙལ་བ་དེས་ནི་བདེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། ཐིག་ལེ་དྲངས་པ་དང་དངས་མ་ལམ་འབྲས་དང་མཐུན་ནོ༔། གལ་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་མའི་རྩ་ཐུང་ངམ་སྦོམ་ན་ཕྱག་རྒྱའི་རྟིང་པ་རང་གི་ཕྲག་པ་ནས་ཡར་བཏང་སྟེ༔། སྤྱད་ན་སྔར་བས་བདེ་བ་ཆེའོ༔། དེ་ལྟར་བདེ་བ་ཆེ་ལ་ཡོན་ཏན་ཅི་ཡོད་ན༔། བདེ་བ་དེས་ནི་དངས་མ་འཕེལ་ཏེ་བདེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔། བརྟན་ཞིང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེའོ༔། དེ་སྐྱེས་པས་བསམ་གཏན་གྱི་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་སྟེ༔། དངས་མས་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩ་མདུད་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གང་སྟེ༔། ཐུན་མོང་གི་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་འགྲུབ༔། གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་འགྲུབ༔།

這是完整的直譯： 精華的粗質白色部分只是用來增長身體的肉。與印母結合時，由於五輪中有數和無數的脈內所有四大精華的因位明點被攪動而產生快樂。這四大精華被覺性智慧之風的力量遍及並被風攪動，四大相互促進，使得頭腦顱腔中的明點依次經過各輪，到達密處時快樂消失，這是四大平衡。 此時如果修持帶有相的明點控制和逆轉觀想，明點會在所觀想的地方凝結成形，由於四大精華不平衡而產生疾病。因此，從明點在頭腦顱腔中開始移動直到到達密處之前，應做前面提到的五輪觀想，這樣可以平衡四大的力量，增長精華並避免疾病。 當明點到達密處時，安住于超越的狀態，明點就會回到原處。即使粗質部分沒有完全上升，那六種精華也一定會回到原處。這就像尋求目標的人找到后返回自己家一樣。前面提到的尋找脈的方法會產生無量快樂。 引導明點與道果相符。如果印母的脈短或粗，可以將印母的腳跟放在自己肩上方行持，這樣會比以前更快樂。這種大樂有什麼功德呢？這種快樂會增長精華，產生無量快樂。穩固清凈的禪定會在相續中生起。 生起禪定后，禪定的喜悅智慧會生起，精華會依次充滿四輪的脈結，所有共同的功德都會成就，包括八大成

གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་འགྲུབ༔། མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཞིང་འགྲོ་དྲུག་སོ་སོའི་གནས་སུ་ཆོས་སྟོན་ནུས༔། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔། དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར་འབྱིན༔། ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ༔། ཟག་བཅས་མི་སྣང་བར་སངས་རྒྱས་སོ༔། ཚིག་ལ་འཁྲུལ་པ་བག་རེ་འདུག་ན་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་བརྟག་པར་བྱའོ༔། དེས་ནི་ཆགས་ལམ་ལ་བསླབ་སྟེ་རང་གི་དངས་མ་སྤེལ་བ་དང་༔། སྲུང་བ་བསྟན་པའོ༔། རླུང་ལ་བསླབ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་གི༔། ཕྱག་རྒྱའི་དངས་མ་དྲང་པ་འདིར་མ་བསྟན་ནོ༔། དེས་ཡང་གསང་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པ་བསྟན་པའོ༔། ༈། ད་བླ་མེད་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་བ་བསྟན་པ་ནི༔། འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ལས་གྲུབ་པའི་ལུས་འདི་ལ་ནད་འོང་བ་ནི་ལུས་ནི་ཟུངས་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་འདི་ལ་འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་འདྲེས་ལ་སོ་སོར་གནས་པས་འདི་རྣམས་ལ་རླུང་གིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས་ནད་འབྱུང་བའི་རྐྱེན་དྲུག་གིས་བྱེད་པ་བསྟན་ཏེ༔། རྐྱེན་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་བསླངས་ན་ནད་ཚད་པ་འཇུག་སྟེ༔། ཚད་པ་སྐྱེས་ཙ་ན་མེ་རླུང་མཐུ་རྒྱས་པས་འབྱུང་བ་མ་སྙོམས་ཏེ་ནད་འཇུག༔། ཡང་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་དང་སེམས་མི་བདེ་བས་རྒྱུ་བྱས་ནས་རླུང་སྐྱེས་ཏེ༔། དེས་རླུང་མཐུ་རྒྱས་ནས་འབྱུང་བ་མ་སྙོམས་ཏེ་ནད་འཇུག༔། ཡང་གཏི་མུག་གིས་རྒྱུ་བྱས་ནས་གྲང་བ་དང་༔། བད་ཀན་སྐྱེ་སྟེ་ཆུའི་མཐུ་རྒྱས་པས་འབྱུང་བ་ཆ་མ་སྙོམས་ཏེ་ནད་འཇུག༔། ཆ་མ་སྙོམས་པ་གང་ཤས་ཆེ་བ་དང་ན་ཚ་འོང་ངོ་༔། འབྱུང་བ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་གཅིག་དམའ་ན་ཡང་ནད་དུ་འགྲོ༔། གཉིས་མཐོ་གཉིས་དམའ་ན་ཡང་ནད་དུ་འགྲོ༔། མཐོ་དམན་མེད་ཅིང་ཆ་སྙོམས་པ་གཅིག་ལ་ནད་མི་འབྱུང་༔། མི་ལ་འབྱུང་བ་ཤས་ཆེ་ཆུང་རེ་མེད་པ་མེད༔། རྐྱེན་ཉིན་མོའི་གཉིད་ཀྱིས་ནད་ཕལ་ཆེར་འཇུག་པས་རླུང་ཤས་ཆེ་བའི་མིས་ཉིན་མོ་གཉིད་ལོག་ན་རླུང་གི་ནད་འཇུག་སྟེ་རླུང་ལ་ཡང་ཚ་གྲང་གཉིས་དང་འདུས་པའི་ནད་ཡོད་དོ༔། ས་ཤས་ཆེ་བའི་མིས་ཉིན་མོ་གཉིད་ལོག་ན་བད་ཀན་འཇུག་སྟེ་བད་ཀན་གཅིག་པུ་ལ་ཡང་ཚ་གྲང་འདུས་པའི་ནད་ཡོད་དོ༔།

這是完整的直譯： 八大成就等都會實現。殊勝的功德是在相續中生起樂空禪定，能在六道各處示現說法，圓滿佛陀的功德，頭頂生出肉髻，獲得智慧的穩固，無有有漏而成佛。如果文字中有些錯誤，有智慧者應當審查。 這教導瞭如何通過貪慾之道來增長和保護自己的精華。關於修習氣，這裡沒有教導金剛飲水和引導印母的精華。這裡教導的是如何按照極密來實修。 現在教導如何按無上密來實修：這個由四大精華構成的身體會生病，是因為身體的精華明點中四大精華雖然混合但又各自存在，風遍及其中，由六種致病因緣引起疾病。 如果因貪慾而引發，會導致熱病。熱病生起時，火風力量增強，四大不平衡而生病。又如果因強烈的憤怒和心不安而引起，會生風。風力增強，四大不平衡而生病。又如果因愚癡而引起，會生寒和痰，水的力量增強，四大不平衡而生病。哪個成分不平衡多，就會生那種病。 三大平衡一大低也會生病。兩高兩低也會生病。只有沒有高低而完全平衡才不會生病。人沒有哪個沒有四大偏重的。 白天睡覺會引發大多數疾病。風偏重的人白天睡覺會引發風病，風病又有冷熱和複合的病。地偏重的人白天睡覺會引發痰病，單純的痰病也有冷熱和複合的病。

ས་ཤས་ཆེ་བའི་མིས་ཉིན་མོ་གཉིད་ལོག་ན་བད་ཀན་འཇུག་སྟེ་བད་ཀན་གཅིག་པུ་ལ་ཡང་ཚ་གྲང་འདུས་པའི་ནད་ཡོད་དོ༔། ཆུ་ཤས་ཆེ་བའི་མིས་ཉིན་མོ་གཉིད་ལོག་ན་གྲང་བའི་ནད་འཇུག་སྟེ་གྲང་བ་ལ་ཡང་ཚ་གྲང་གསུམ་འདུས་ཀྱི་ནད་ཡོད་དོ༔། མེ་ཤས་ཆེ་བའི་མིས་ཉིན་མོ་གཉིད་ལོག་ན་ཚད་པ་འཇུག་སྟེ༔། ཚད་པ་ལ་ཡང་ཚ་གྲང་གསུམ་འདུས་ཀྱི་ནད་ཡོད་དོ༔། དེ་ལྟར་ཉིན་མོ་གཉིད་ན་འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་གང་ཤས་ཆེ་བ་དེའི་མཐུ་རྒྱས་ཏེ་འབྱུང་བ་ཆ་མ་སྙོམས་པས་གཅིག་གི་དགྲར་གཅིག་སོང་སྟེ་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པས་འབྱུང་བཞི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་འགྲོའོ༔། དེས་ན་ཉིན་མོའི་གཉིད་སྤང་བར་བྱའོ༔། མི་མཐུན་པའི་ཁ་ཟས་དང་༔། སྤྱོད་ལམ་གྱིས་ཀྱང་༔། འབྱུང་བ་འཁྲུགས་ཏེ་ནད་འཇུག་པས་སྤང་ངོ་༔། ཧྲིལ་གྱིས་དྲིལ་ན་ཉོན་མོངས་པའི་བསམ་པ་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་འཁྲུགས་ཏེ་ནད་འབྱུང་བ་ཡིན་པས་ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་གང་སྐྱེས་ཀྱང་རང་རྒྱུད་དུ་མི་གཏང་བར་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་རོ་མཉམ་པར་བྱའོ༔། ཡང་ཕོ་བ་ཁ་ཅིག་པོའི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ཚང་བས་ཏེ༔། དེ་རྣམས་འཁྲུགས་པས་དངས་མ་སྐམ་སྟེ་ནད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་པད་མ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་མེའི་རྣམ་པར་གསལ་བ་རེག་བྱ་ཚ་བ་མར་མེ་འབྲིང་པོ་ཙམ་དེ་རྣམས་སྙོམས་འཇུག་བྱས་པས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་མེའི་རྣམ་པ་འབྱུང་བས་ལྟེ་བའི་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསྒོམས་པས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རླུང་གིས་ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་སྐྱེད་པས་ནད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ༔།

這是完整的直譯： 地偏重的人白天睡覺會引發痰病，單純的痰病也有冷熱和複合的病。水偏重的人白天睡覺會引發寒病，寒病也有冷熱三種複合的病。火偏重的人白天睡覺會引發熱病，熱病也有冷熱三種複合的病。 因此，白天睡覺會使四大精華中偏重的那個力量增強，四大不平衡，相互對抗，四大混亂，進入四大本身。所以應當避免白天睡覺。 不適宜的飲食和行為也會使四大混亂而引發疾病，應當避免。 總的來說，由於將煩惱的念頭執著為自相續，四大精華混亂而生病。因此，無論生起何種五毒煩惱的分別念，都不要讓它進入自相續，而應在法性中保持平等。 又，在胃的上方有四大精華的聚集，它們混亂會使精華乾枯，引發一切疾病。因此，應觀想臍輪中央有火焰形的蓮花空行父母，觸感溫熱，如中等大小的燈火。他們交合處流出四大精華的火焰形態，充滿臍輪所有脈支。這樣觀想，四大精華的風會生起胃中的火熱，任何疾病都無法

དེ་རྣམས་འཁྲུགས་པས་དངས་མ་སྐམ་སྟེ་ནད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་པད་མ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་མེའི་རྣམ་པར་གསལ་བ་རེག་བྱ་ཚ་བ་མར་མེ་འབྲིང་པོ་ཙམ་དེ་རྣམས་སྙོམས་འཇུག་བྱས་པས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་མེའི་རྣམ་པ་འབྱུང་བས་ལྟེ་བའི་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསྒོམས་པས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རླུང་གིས་ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་སྐྱེད་པས་ནད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ༔། ཚད་པའི་ནད་ལ་ཡང་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རྩ་མདུད་ཀྱི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་ཆུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་དཀར་ལ་བསིལ་བ་སྦྱོར་བ་བྱས་པས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་ཆུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་བབས་པས་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་མར་སོང་པས་ཁོང་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་གྲང་ལྟེམ་གྱིས་སོང་པར་བསམ་སྟེ་ཚད་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་རྩ་ནང་ན་མར་སོང་བས་ཕྱིར་སངས་ཀྱི་ཐོན་པར་བསམ༔། དེ་ནས་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་མེ་ཏོག་པདྨ་དཀར་པོ་རྩ་འདབ་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གོང་གི་ཡབ་ཡུམ་གྲངས་དང་མཉམ་པ་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པར་བསྐྱེད་ལ་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དངས་མ་རེག་བྱ་བསིལ་བ་དང་ལྡན་པས་ལྟེ་བ་མན་ཆད་གང་བར་བསྒོམ༔། ཚད་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ན་མྱུར་དུ་སོས་སོ༔། ཅིས་ཏེ་ན་དེར་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་པས་དངས་མ་བསིལ་དུ་འདུས་པས༔། མེ་ལུང་གི་རྩལ་དེས་འཇོམས་པ་ཡིན་ནོ༔། འདུས་པའི་ནད་ལ་ཡང་སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབས་ཀྱི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད༔། རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད༔། ལུས་ཀྱི་རྩ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བསྐྱེད༔། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་བྱ་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དངས་མ་ཡེཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབས་པས་ལུས་ཞོ་རྐྱལ་བཞིན་གང་བར་བསམ༔། སྟེང་འོག་གི་རླུང་བག་ཙམ་བཟུང་༔། སྔོན་དུ་སྟོང་ར་དང་ཁྲོལ་མའི་ནད་འདོན་གྱི་དམིགས་པ་ཞག་གསུམ་བསྒོམ༔།

這是完整的直譯： 它們混亂會使精華乾枯，引發一切疾病。因此，應觀想臍輪中央有火焰形的蓮花空行父母，觸感溫熱，如中等大小的燈火。他們交合處流出四大精華的火焰形態，充滿臍輪所有脈支。這樣觀想，四大精華的風會生起胃中的火熱，任何疾病都無法侵害。 對於熱病，應觀想頂輪中央的脈結內有金剛空行父母，呈水的形態，白色清涼。他們交合處流出四大精華的水狀物，流遍所有脈支，進入體內，使全身冰涼。想像所有熱病都從脈中流出，從外排出。 然後在臍下觀想所有脈支如白蓮花瓣，數量相等。上有月輪座，其上有與前述相同數量的父母尊，與中央主尊相同。從他們的交合處流出具有涼觸的精華，充滿臍下。對所有熱病都這樣做，就能迅速痊癒。這是因為專注於此觀想，使精華聚整合涼性，從而克服火的力量。 對於複合型疾病，應在心輪中央脈支觀想佛陀空行父母，所有脈支中也觀想相同的父母尊，身體所有脈中都如此觀想。從他們所有的交合處流出智慧甘露的精華，想像全身如皮袋充滿酸奶。稍微持住上下的氣。之前應修持三天排除空腹和腹瀉病的觀想。

སྔོན་དུ་སྟོང་ར་དང་ཁྲོལ་མའི་ནད་འདོན་གྱི་དམིགས་པ་ཞག་གསུམ་བསྒོམ༔། དེས་འདུས་པའི་ནད་སེལ་ལོ༔། གྲང་ནད་ལའང་ལྟེ་བའི་རྩ་འདབ་པདྨ་དམར་པོ་བསམ༔། དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ་རེ་བསམ༔། དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་མེའི་རང་བཞིན་དམར་པོའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དངས་མ་མེའི་རང་བཞིན་རེག་བྱ་ཚ་བ་ཐུར་དུ་བབ་པས༔། གཡོན་དུ་མེ་ལྕེ་འཁོར་བས་ལྟེ་བ་མན་ཆད་གང་བར་བསྒོམ༔། རླུང་གནད་དཀྲུགས་འཁོར་བྱ༔། དེས་གྲང་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་ལོ༔། རླུང་གསང་རྣམས་སུ་ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་གི་སྦྱོར་མཚམས་སུ༔། དངས་མ་ནག་ལ་རྩུབ་པའི་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་སེམས་ཚུད་པར་བསྒོམས༔། དེས་རླུང་ནད་སེལ་ལོ༔། འབྱུང་བ་འཁྲུགས་ཏེ་དངས་མ་སྐམ་ནས་ནད་འཇུག་པས༔། རྨ་ལ་སོགས་གར་ན་བའི་སར་གོང་གི་དམིགས་པ་ཚར་གྲངས་དང་སྦྱར་ནས་གཏད་པས་དངས་མ་འདུས་ཤིང་འབྱུང་བ་སྙོམས་ནས་ནད་ཟུག་འཚོ་བ་ཡིན་ནོ༔། དེས་ནད་ཀུན་ལ་དམིགས་པ་འགྲེས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ༔། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལུས་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་མྱུར་དུ་རིག་པ་མངོན་སུམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པའོ༔། དེ་ལྟར་གནད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྔ༔། གཡའ་རི་གོང་གི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གིས་སྦྱར༔། ཀུན་ལ་མ་སྤེལ་རང་གིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔། ཟབ་རྒྱ༔། སྦས་རྒྱ༔། གཏེར་རྒྱ༔། ཌཱཀྐིའི་རྒྱའོ༔། དགེའོ༔། »༔«མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༥༽གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ལྔ་པ།

這是完整的直譯： 首先應修持三天排除空腹和腹瀉病的觀想。這樣可以消除複合型疾病。 對於寒病，觀想臍輪脈支為紅色蓮花。其上觀想具有光芒的日輪。日輪上觀想紅色火性的蓮花空行父母，從他們的交合處流出火性的精華，觸感熾熱，向下流淌。左邊有火焰旋轉，充滿臍下。攪動氣的要點。這樣可以消除所有寒病。 在氣脈要穴處觀想身色青黑的業空行父母，在他們交合處觀想黑色粗糙的明點，心識進入其中。這樣可以消除風病。 由於四大混亂，精華乾枯而引發疾病。因此，對於傷口等任何疼痛處，將上述觀想與特定次數相結合，專注於此，精華會聚集，四大平衡，疾病痛苦會得到治癒。應當瞭解如何將這種觀想應用於所有疾病。 如此修持，身體無障礙，迅速獲得對覺性的穩固直接體驗。 這五種要點的支分，是我蓮花生在雅日貢的巖洞中編撰的。不要廣傳，自己修持。深奧印。秘密印。伏藏印。空行印。善哉。 ——出自《祖先遺留》，《隆欽繞絳全集》，第五篇《五要點教授