LRAZ001_0012.第十一品.聽者弟子的法.g2.0f
==================== 第 1 段 ==================== 【原始藏文】 བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ། བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ། དེ་ནས་ཉན་བྱེད་སློབ་མའི་ཆོས་ཚུལ་ནི། །སྐྱོན་རྣམས་སྤངས་ལ་གུས་པས་མཉན་པར་བྱ། །མ་གུས་ལ་སོགས་བདུད་ཀྱི་ལས་དྲུག་དང་། །ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་སྒྲིབ་པའི་ལས་དྲུག་དང་། །ཚུལ་དུ་འཆོས་སོགས་ཆོས་སྤང་ལས་དྲུག་དང་། །ཟང་ཟིང་གཉེར་སོགས་གཡེང་བའི་སྐྱོན་དྲུག་དང་། །རྙེད་བཀུར་ཆགས་སོགས་ལོག་པའི་སྐྱོན་དྲུག་དང་། །གཞན་དུ་བྱེད་སོགས་གོལ་བའི་ཆོས་དྲུག་སྟེ། །ཉེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སྤངས་ལ་ཉན། །གང་ཚེ་ལེགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཉན་བྱ་བ། །ནོར་བུའི་འདུ་ཤེས་ལ་སོགས་གཅེས་པ་དྲུག །ཉོན་མོངས་བཟོད་སོགས་དཀའ་བའི་སྤྱོད་པ་དྲུག །ཐོས་མང་གཉེར་སོགས་རྐྱེན་གྱིས་མི་འགྱུར་དྲུག །སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་སོགས་ཆེད་དུ་བྱ་བ་དྲུག །བྱེ་བྲག་ཤེས་སོགས་དགོས་པ་རྣམ་པ་དྲུག །ཆོས་འཚོལ་ལ་སོགས་བྱ་བ་རྣམ་དྲུག་སྟེ། །ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལྡན་པས་ཉོན། །མཉན་པའི་དུས་ནི་གཉེན་པོར་ཆེ་དུས་སུ། །དུས་སུ་འདོམས་པའི་གདམས་པ་བཙལ་བར་བྱ། །དེ་ཡང་རྣམ་གཡེང་འདུ་འཛི་རྣམས་སྤངས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་མཆོད་པ་དངོས་དང་ཡིད་མཆོད་ནས། །ཕྱག་འཚལ་དྲང་པོར་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར། །མ་ཡེངས་གུས་པའི་ཚུལ་ གྱིས་མཉན་པར་བྱ། །དེ་ཡང་རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་བསམས་པ་ཡི། །སྙིང་ནང་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕོག་པར་བསམ། །ཐོས་པའི་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། །ལྡན་བྱས་རབ་དྭང་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཉན། །མེ་ཏོག་སྟན་སོགས་དབུལ་བ་སྦྱིན་པ་སྟེ། །སྒོ་གསུམ་རབ་བསྡམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གནོད་པ་བཟོད་པ་སྤྲོ་བ་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། །མ་ཡེངས་ཐོས་པ་འཛིན་པ་བསམ་གཏན་ཉིད། །ཐེ་ཚོམ་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པ་ཤེས་རབ་མཆོག །རྗེས་ལ་ཆོས་དང་སྟོན་པའི་བཀའ་དྲིན་བསམ། །སྒྱུ་མའི་ངང་ལས་བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བ་བྱ། །དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཚད་མེད་དེ། །ཆོས་རྔ་བསྒྲགས་པ་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་ཡང་། །ངན་སོང་རྣམ་གྲོལ་ཉན་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་དྲན་པའི་གཟུངས་ཐོབ་ཅིང་། །སྤང་བླང་མཚམས་ཕྱེད་དགེ་འཕེལ་སྡིག་ཀུན་སྲབ། །ལྷ་མིས་བསྟོད་ཅིང་མ་རིག་མུན་པ་སངས། །པདྨའི་སྟེང་མཛེས་རྒྱ་ཆེན་ཆོས་ཐོས་ཤིང་། །མྱུར་དུ་ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་ཐོབ་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཉན་པ་པོ་སློབ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། ཉན་པ་པོ་སློ
【漢語翻譯】 第十一品，聽者弟子的法。 第十一品，聽者弟子的法。 此後，聽聞者弟子的法理是：捨棄諸過失，以恭敬心聽聞。不恭敬等是魔的六種行為，傲慢等是遮蔽的六種行為，偽裝等是捨棄佛法的六種行為，追求財物等是散亂的六種過失，貪戀利養恭敬等是邪見的六種過失，改變等是迷途的六種法。捨棄三十六種過失而聽聞。何時以良好的方式聽聞呢？如珍寶之想等六種珍愛，忍受煩惱等六種苦行，追求多聞等六種不為因緣所變，生起慈悲等六種特意所為，了知差別等六種必要，尋求佛法等六種行為。具備三十六種功德而聽聞。 聽聞的時間是，在對治力強大的時候，尋求適時教誡的竅訣。那時也要捨棄各種散亂和喧囂，以真實的供養和意念供養佛法，頂禮，端正坐好，合掌。以不散亂、恭敬的方式聽聞。那時也要觀想自己是文殊菩薩，觀想佛法的光芒照入心中。具備八十四種聽聞的方式，以清凈和恭敬的心聽聞。獻上鮮花、坐墊等是佈施，嚴守身語意三門是持戒波羅蜜多，忍受損害是安忍，歡喜是精進。不散亂地聽聞和憶持是禪定，斷除懷疑和增益是殊勝的智慧。之後思念佛法和導師的恩德，在如幻的境界中迴向菩提。它的利益極其無量，聽到敲響法鼓的聲音的眾生，也能從惡趣中解脫，更何況是聽聞者呢？獲得智慧、禪定、憶念的陀羅尼，分辨取捨的界限，善業增長，罪業減輕。受到天人的讚歎，遣除無明的黑暗。在蓮花之上，以美好的廣闊之心聽聞佛法，迅速獲得法王無憂（阿育王）。大乘竅訣的論典《如意寶藏》中，聽者弟子的法之第十一品完。 第十一品，聽者弟
【英語翻譯】 Eleventh Chapter: The Dharma of the Listener Disciple Eleventh Chapter: The Dharma of the Listener Disciple Thereafter, the Dharma conduct of the listener disciple is: abandon all faults and listen with reverence. Disrespect and so on are the six actions of demons, arrogance and so on are the six actions of obscuration, pretense and so on are the six actions of abandoning the Dharma, seeking wealth and so on are the six faults of distraction, attachment to gain and honor and so on are the six faults of wrong views, changing and so on are the six Dharmas of straying. Abandon thirty-six faults and listen. When should one listen in a good manner? Like the thought of jewels and so on, six precious things, enduring afflictions and so on, six difficult practices, seeking much learning and so on, six that do not change due to conditions, generating compassion and so on, six things done intentionally, knowing the distinctions and so on, six kinds of necessity, seeking the Dharma and so on, six kinds of actions. Listen with thirty-six qualities. The time for listening is when the antidote is strong, seek the pith instructions for timely admonishment. At that time, abandon all distractions and busyness, with actual offerings and mental offerings of the Dharma, prostrate, sit upright, and join your palms. Listen in a non-distracted and respectful manner. At that time, also visualize yourself as Manjushri, visualize the rays of Dharma light entering your heart. Possessing eighty-four aspects of listening, listen with a pure and respectful mind. Offering flowers, cushions, etc., is generosity, strictly guarding the three doors of body, speech, and mind is the perfection of discipline, enduring harm is patience, joy is diligence. Non-distracted listening and retention is meditation, cutting off doubt and imputation is supreme wisdom. Afterwards, contemplate the kindness of the Dharma and the teacher, in the illusory state, dedicate to enlightenment. Its benefits are immeasurable, even sentient beings who hear the sound of the Dharma drum being sounded are liberated from the lower realms, what need is there to mention the listener? Obtain wisdom, samadhi, and the dharani of mindfulness, distinguish the boundaries of what to abandon and adopt, increase virtue, and diminish all sins. Praised by gods and humans, dispel the darkness of ignorance. On top of a lotus, listen to the Dharma with a beautiful and vast mind, and quickly obtain the Dharma King Ashoka who is free from sorrow. From the Great Vehicle's Secret Teaching Treatise, The Wish-Fulfilling Jewel Treasury, the Eleventh Chapter, The Dharma of the Listener Disciple, is complete. Eleventh Chapter, The Listener
============================================================
==================== 第 2 段 ==================== 【原始藏文】 བ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ།
【處理錯誤】 [ { "original_tibetan": "བ་མའི་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ།", "chinese_translation": "蓮花的法之品。", "english_translation": "The chapter on the Dharma of the Lotus." } ]
============================================================