LR01_0014.思維壽命無常品第十四.g2.0f

==================== 第 1 段 ==================== 【原始藏文】 ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པ། ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པ། དང་ཟས་ལ་སོགས་པ་ནའང༌། །ལེ་ལོ་ལ་སོགས་སྐྱོན་དྲུག་རྣམ་སྤངས་ནས། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ་པ་ན། །བཀྲེས་པས་ཟས་མཐོང་ལ་སོགས་དཔེ་འཇུག་སྟེ། །ཉིན་མཚན་ཀུན་དུ་དགེ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་ཚེ་འདི་བློས་ཐེངས་ཤིང༌། །ཕྱི་མ་དོན་གཉེར་བརྩོན་འགྲུས་མེ་བཞིན་འབར། །དལ་ཁོམ་མེད་པར་དགེ་བས་དུས་འདའ་ཞིང༌། །མྱུར་དུ་སྲིད་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། །དལ་འབྱོར་རྙེད་པར་དཀའ་བ་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། ༈ །།དེ་ལྟར་རྙེད་དཀའི་དལ་འབྱོར་རྙེད་གྱུར་ཀྱང༌། །སྐད་ཅིག་མི་རྟག་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། །སྲིད་གསུམ་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་བསླུ་བར་འགྱུར། །འདི་ལྟར་གླིང་བཞིའི་འབྱོར་པས་བརྒྱན་པ་ཡི། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མི་རྟག་འཇིག་པའི་དཔེས། །དབུ་བ་རྡོས་འདྲའི་ལུས་ཀྱང་ཤེས་པར་གྱིས། །ད་ལྟའི་ས་སྟེང་འགྲོ་བ་འདི་ཀུན་ཀྱང༌། །ལོ་བརྒྱའི་ནང་དུ་ངེས་པར་མེད་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་རིམ་བཞིན་འཆི་བས་ཀྱང༌། །བདག་གི་ཚེ་འགྲོ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་སོམས། །ཚོང་དུས་བཞི་མདོ་མགྲོན་ཁང་གནས་རྣམས་སུ། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འདུས་ཤིང་འགྱེས་པའི་དཔེས། །འདུས་པ་འབྲལ་ཞེས་སྙིང་ནས་ངེས་པར་བསམ། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་ཕུན་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི། །གྲོང་རྣམས་སྟོངས་ཤིང་མེད་པར་འགྱུར་པའི་དཔེ། །བསགས་པ་འཛད་ཅེས་ནོར་རྣམས་གང་ལ་ཡང༌། །མི་རྟག་སྙིང་པོ་མེད་པས་མ་ཆགས་བྱ། །མཐོ་རིས་གྲོང་གི་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་བ། །ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་འགྲོར་ལྟུང་བའི་དཔེས། །འབྱོར་ཚེ་དྲེགས་པས་སྙེམས་པ་མེད་པར་མཛོད། །ཕྱི་ནང་དུས་བཞི་ན་ཚོད་འགྱུར་བས་ཀྱང༌། །མི་རྟག་འཆི་བར་ངེས་ཀྱིས་རྟག་འཛིན་སྤོངས། །གཟུགས་ནི་རྡུལ་ཕྲན་དུས་ནི་སྐད་ཅིག་མ། །བར་སྣང་གློག་འགྱུ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་པས། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབས་ཤིག །སྣ་ཚོགས་སྣོད་དང་འགྲོ་བ་གཡོ་འགྱུར་ཞིང༌། །སྒྱུ་མ་ཆུ་ཤིང་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་མེད། །དེ་ཕྱིར་མི་རྟག་ཅེས་བྱས་འཁོར་བ་འདི། །བདག་ ཚེ་མི་རྟག་པར་བསམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པ།

【漢語翻譯】 思維壽命無常品第十四。 思維壽命無常品第十四。 以及食物等等上，遠離懶惰等六種過失后，成辦增上生決定勝大利益時，如飢餓者見食物等譬喻一樣，日夜精勤行善。它的利益是，捨棄今生，來世精勤求義如火燃燒。不浪費閑暇，以善度日，迅速渡過三有輪迴大海。大乘竅訣論著《如意寶藏論》中，思維暇滿難得品第十三完畢。 如此，即使獲得了難得的暇滿，也是剎那無常、壞滅之法，三有如幻的自性會欺騙你。比如，以四大洲的財富莊嚴的，器世界無常壞滅的例子，要知道身體也如水泡一般。現在地上的所有眾生，百年之內必定會消失。所有的人都次第死去，思維自己的壽命也在流逝，終將死亡。在四個集市的路口、旅館等地方，來自各方的人們聚集又分離的例子，從內心深處確信「有聚必散」。擁有受用、財富、圓滿的城市，也會變成空虛消失的例子，積聚終將耗盡，所以對於任何財物，都不要執著，因為無常沒有實義。以天界城市的財富而顯赫，死後卻墮入惡趣的例子，不要因富有時而驕傲自滿。內外四季年齡的變化，也確定了無常和死亡，所以要拋棄常執。色是微塵，時間是剎那，如虛空閃電般無常，所以要迅速修持正法。各種各樣的容器和眾生都在變化，如幻術和水中的樹木一樣沒有實義。因此，稱此輪迴為無常，我

【英語翻譯】 Chapter Fourteen: Thinking About the Impermanence of Life Chapter Fourteen: Thinking About the Impermanence of Life And also in food, etc., having abandoned the six faults such as laziness, when accomplishing the great benefit of higher realms and definite goodness, like the example of a hungry person seeing food, etc., strive for virtue day and night. The benefit of this is that you give up this life, and your diligence in seeking meaning in the next life blazes like fire. Without wasting leisure, spend time with virtue, and quickly cross the ocean of the three realms of existence. From the Great Vehicle's instruction manual, the treatise "The Wish-Fulfilling Jewel Treasury," Chapter Thirteen, Thinking About the Difficulty of Obtaining Leisure and Opportunity, is complete. Thus, even if you obtain the rare leisure and opportunity, it is momentary, impermanent, and of the nature of destruction. The nature of the three realms of existence, like an illusion, will deceive you. For example, the impermanence and destruction of the outer world, adorned with the wealth of the four continents, know that the body is also like a bubble. All beings on the earth now will surely disappear within a hundred years. All people die in succession, so contemplate that your own life is also passing and will eventually die. Like the example of people from all directions gathering and separating at the crossroads of the four markets, inns, and other places, be certain from the depths of your heart that "meeting is separation." Like the example of cities with abundant enjoyment, wealth, and perfection becoming empty and disappearing, accumulation will eventually be exhausted, so do not be attached to any wealth, because impermanence has no essence. Like the example of being prominent with the wealth of a heavenly city, but falling into the lower realms after death, do not be arrogant and complacent when you are wealthy. The changes of the four seasons, both internal and external, also confirm impermanence and death, so abandon the clinging to permanence. Form is a particle, time is a moment, impermanent like lightning in the sky, so quickly practice the sacred Dharma. Various containers and beings are changing, without essence like illusions and trees in water. Therefore, this cycle of existence is called impermanent, I

============================================================